六祖慧能故事:“时间不对呀,再过16年才到和尚所说的170年”

槽点点 2023-11-06 13:13:52

曹叔良问慧能:“大师,你刚才说般若与禅定,那么这两者之间有什么不同?”

慧能详细开示说:“据我的体会,这两者犹如手心手背,是密不可分的一体两面。禅定是般若的源头,而般若是禅定的妙用。唯有心神凝聚当中,智慧的光芒才能显发。”

“就像这满屋的灯光,灯芯上的灯光是光明的源头,光明却是油灯的功用,两者不可分割。”

刘志略起身倒茶,带起来的风使灯光忽明忽暗。当他坐下之后,灯光不摇晃了,室内便亮堂了许多。

慧能问道:“你们是否觉得,油灯比刚才亮了一些?”

众人点点头。

慧能说道:“越是无风静定的灯光,越能显发灵明的光芒。禅定与般若亦是一样,越是甚深禅定,越能激发出般若智慧。”

看到其他人专注倾听的神态,刘志略不禁对佛法大感兴趣,对慧能作揖道:“慧能兄,慧能师父,慧能大师,我跟你学佛成不成?我是不是根基太差?”

“大乘佛法,不但人人可以学,而且人人可以顿悟成佛。”

刘志略满心欢喜:“真的?那,那我哪天成佛?”

无尽藏尼师数落他说:“成佛?就凭你的浮躁劲儿,八辈子也成不了佛。好啦,说了这半天,慧能大师又赶了很远的路,一定饿了。幻静,你去做饭吧。”

慧能说:“你们师徒一定持午,我们就不打扰你们师徒静修了,我还是到志略兄家叨扰一顿吧。”

说完,慧能等三人起身告别。

曹侯村最亮丽的风景,就是环绕着村庄的曹溪水。

村头溪水之畔的大树下,曹叔良与几个老人在树荫里谈古论今。

一位白胡子老人说:“要说咱这曹侯村,可是风水宝地!这清泠泠的曹溪以及曹溪上游的宝林寺,都是大有来头的。”

一位中年人说:“有什么来头,你老人家给我们说说吧。”

白胡子老人捋着白胡子得意地讲道:“我还是听我的老爷爷讲的,一百五十多年前,一个叫智药的印度和尚来到中国传法。”

那时候,是南北朝时期,长江以南属于南朝梁武帝管辖。

智药和尚从南海上岸之后,要到南梁国都建康(今南京)去,路过曹侯村这里。他在山顶一看,了不得啊,这山,这水,这气脉,是出大圣人的风水宝地。

他恰好口渴,就捧起曹溪水喝了一口。哎呀,那个甜呀,比印度高僧辈出的宝林山的泉水还甜。如此甘甜的泉水,必定龙脉潜伏。

他顺着溪水向上游走去,当他走到现在宝林寺的地方,忽然明白,这里是大菩萨驻锡的道场!于是,他就来到曹侯村。

和尚对村民们说:“在170年后,会有一位肉身菩萨将在这里宣说世间最高深的佛法。那肉身菩萨是佛陀的血脉真传,受他感化而得道的人像山上的树一样多。”

“你们要建一座寺庙,就叫宝林寺,等那位肉身菩萨的降临。”

说完,那智药和尚忽然就不见了。”

白胡子老人说到这,那个中年人追问:“后来呢?”

老人说:“后来,这件事惊动了官府。当时,韶州刺史侯敬中大老爷也是个虔诚的佛教徒,他就立刻上报朝廷。梁武帝号称佛心天子,听说之后非常高兴,就拨下银两,建造了宝林寺。那‘宝林寺’三个大字,还是梁武帝御笔题写的呢!”

中年人又问:“再后来呢?”

老人嘿嘿一笑,说:“再后来?再后来就有一个白胡子老头,在溪水边上给一群龟孙子说这个故事呗!”

老人的幽默逗得大家哈哈大笑。

笑声中,忽然闻听曹叔良自言自语:“不可能吧,按老人们的传说,还有16年呢。”

白胡子老人追问:“什么不可能?”

曹叔良说:“我是说,我前几天遇到的慧能大师,会不会是智药和尚所预言的那个肉身菩萨呢?”

“慧能?哪个慧能?”

“就是一年前在刘志略家住过的那个慧能。现在,他刚刚从黄梅东山寺回来。”

中年人大摇其头:“喔,是他呀!他也不过二十多岁吧?身高不满五尺,模样还很一般,活菩萨能是他那样的普通人?”

曹叔良说:“你不修佛,不知佛菩萨不可思议。有时候,你明明看到的是一个普普通通的人,说不定他就是你天天企盼的菩萨的化身。你想,他若是普通人,禅宗第五代祖师弘忍,能将衣钵传授给他?所以……”

白胡子老人屈指算来,摇头说:“可是,时间不对呀!再过16年,才到智药和尚所说的170年。”

曹叔良说:“或许,是老人们记错了呢?”

白胡子老人犹犹豫豫说:“也有可能。也可能是我算错了。走,咱们去拜见肉身菩萨,请他到宝林寺住持说法。”

老人们颤颤巍巍向刘志略家走去。

白胡子老人、曹叔良、刘志略等人,也不管慧能再三的推辞,簇拥着他出了村,沿着曹溪水向上游的宝林寺走去。

不一会儿,宝林寺遥遥在望。

刘志略指着绿树掩映着的宝林寺大殿一角,对慧能说:“这就是等了你170年的宝林寺。”

慧能着急地说:“诸位乡亲,我只不过在五祖弘忍大师门下舂了几个月的米,不是你们所说的肉身菩萨。”

曹叔良笑着说:“慧能大师,您年仅二十多岁,还没有胡子,所以,你就别谦虚(牵须)啦!老汉我学佛数十年,从未遇到过像您这样学识渊博的大德。您若不是我们盼望了近两百年的活菩萨,放眼天下,谁人还敢自称高僧?”

刘志略与慧能交情甚深,所以更干脆,直截了当地说:“慧能,你若再推辞,便是看不起我们曹溪人了!”

慧能为难地说:“不是我慧能不知好歹,而是师命难违。我师父弘忍大师不让我现在就开始说法。”

曹叔良一惊:“有这种事?”

慧能欲言又止:“这……”

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