2024年是甲辰龙年，龙在中国传统文化中是瑞兽的代表，因此人们就赋予了这个年份更多特殊的含义，比如进取、强大、繁荣、吉祥、好运等等。2月14日正月初五，是甲辰龙年的财神节，也是民间祭财神、迎财神的好日子。

提到正月初五财神节的民俗讲究，我们这的老人常说，“接5人、赶5人”，你知道具体指的是谁吗？下面，就一起来看看，早看早了解，老传统别忘。

财神，是我国道教文化中掌管世间财源的神明，但和民间信仰中很多神仙不同，财神指的并不是具体的某一位神仙，而是一类神仙的代称。不同地方，习俗不同，祭拜的财神也有所不同。不过，按照我国大部分地区的习俗来看，正月初五财神节，要迎接的主要是民间信仰中的“大五路财神”。

老人们说的，“接5人”，指的正是接大五路财神，他们的名号不一样，在民间神话传说中代表的人物也不一样，接财神之前有必要认识下各位财神爷的由来。

大五路财神，主要指的是，下面这5位中国民间神话传说中的人物：

1、东路财神比干

比干是商王文丁的儿子，曾辅佐商朝两代君主，以忠于国家、敢于直言而出名，也是中国历史上忠臣的代表。公正无私的比干，深受民间百姓的爱戴，后来被民间供奉为“文财神”，掌管东路财源。

电视剧《封神榜》中有出现过“比干”这个角色，可惜最后被商纣王下令挖心而死。在财神像中，东路财神比干头戴宰相纱帽，手持玉如意，两脚踏元宝，很有文官的气质。

2、南路财神柴王爷

柴王爷的真人，是五代后周世宗皇帝柴荣，年幼的时候家道就中落了，但他并没有因此而一蹶不振，而是开始经商，在经营瓷器、茶叶、雨伞等方面做得风生水起，还资助养父郭威平定乱局，爱护民间百姓，是非常励志的角色。

因为柴王爷是推着小货车一路向南发家的，所以就被民间供奉为南路财神。民间常将柴王爷推车的形象，印制成年画，车上通常还会有满载金银珠宝的聚宝盆，并写有“满载而归”字样，以此来寄托求财的心愿。

3、西路财神关公

看过《三国演义》的人，应该都会对重义气的关公留下深刻的印象。关公是我国民间供奉的武财神，因其具有仗义、豪爽、正直的性格特点，并且还讲信用、善于理财，因此是无数商人们的榜样，在民间传说中，关公掌管西路财源。

4、北路财神赵公明

赵公明也属于我国民间供奉的武财神，不过在正史中，似乎没有出现过关于赵公明的具体描述。但在神话传说中，赵公明是位乐善好施的人物，还被民间称作“财善公”。相传他出生在中原北地，是北方人，所以就被奉为北路财神。

5、中路财神王亥

王亥的真人，是夏代商国部落第七任国君，正是他开创了商业贸易的先河，因此后来出现的“商人”、“商品”、“商业”这类和从商相关的词汇，都以“商”字开头。在商业社会中，王亥还被人们称作“华商鼻祖”，供奉为中路财神。

虽说大五路财神在民间信仰中属于神仙，但在他们的背后，都有一个相对应的真人存在，并且都是历史上或神话传说中非常了不起的人物，因此老人们才用“接5人”来形容接五路财神。

正月初五财神节，除了接财神外，民间还有赶穷鬼的讲究。和财神相似的是，穷鬼也并不是指某个特定角色，而是泛指贫穷、困苦、厄运。人们说的“赶5人”，其实也是一种拟人化的形象说法，源自唐代诗人韩愈写的《送穷文》。

韩愈在文中有提到五位穷鬼，分别是“智穷”、“学穷”、“文穷”、“命穷”、“交穷”，代表智慧不足、学识不足、文笔不足、命运不济、交际欠佳。如果一个人身上有这5样特征，就很难发家致富，也会一直被贫穷缠绕着。

民俗中最常见的“赶穷鬼”的仪式，就是在正月初五当天，扫尘丢垃圾，有将穷鬼驱赶出门、穷气一扫而光的意思。不过，在我看来，更有效的“赶穷鬼”，应该是自我觉醒、开始改变，不再沉沦于过去的失败和痛苦中。

综上所述，正月初五财神节，老人说的“接5人、赶5人”，指的就是迎接五路财神，赶走五位穷鬼，为新年祈福纳财。这背后寄托了人们心中最朴素的心愿，希望日子富足安定，未来可期！