关于戒色这件事，有很多名言。

老子说：“五色令人目盲。”

从遮蔽人的眼睛，到堵住人的心灵，再到伤害身体，人品高低，都和“戒色”有关。

当然，此处说的“色”，不仅是颜色，还是脸色，人的姿色等。

真正强大的人，就像空气一样，自由自在，无处不在，主动戒色。

01

不看别人的脸色，只做自己。

在与人打交道的过程中，我们总是有这样的情愫：不好意思拒绝，觉得对方在盯着自己，怕对方翻脸，想要保住自己的颜面......

不知不觉，我们为了所谓的颜面，就一次次被别人控制住言行举止，甚至会做出阿谀奉承的姿态。

委屈自己，成全别人，维护某个场面，这样的做法会妨碍自己走向成功，从而显得懦弱。

《说文》里说：“色，颜气也。”

到底要维护自己的脸色，还是维护别人的脸色，不同的选择，不同的结果。

庄子在文章中，写了一只斗鸡。

周宣王很喜欢斗鸡，聘请斗鸡高手纪渻子来给自己训练斗鸡。

斗鸡放在笼子里，和外界的杂音、杂色隔离了大半个月。

当斗鸡走出笼子，其他的鸡见状，立马逃之夭夭。因为这只斗鸡，气定神凝，丝毫不在乎其他鸡的挑衅。

庄子说：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣。”

尽管自己鸣叫，顺从自己的内心，外界的干扰，无法改变自己。这就是强大的征兆。

冯梦龙写了一个故事：唐朝时的李白，进入翰林院做官。

当时，有外邦来挑衅，外邦的文书，如同天书，唯有李白能识。

借助自己的惊人才华，李白在给外邦回信时，请权倾朝野、内心奸诈的杨国忠、高力士帮忙磨墨、提鞋。

朝廷上下一片哗然，李白却不以为然。

后来，李白得罪了杨国忠，被赶出朝廷，却仍旧一身傲骨——天生我材必有用，千金散尽还复来。

人这一生，想要不看别人的脸色，那就自己努力，成为有价值的人。

学会做自己，不因别人而迷失方向，内心烦躁。也许会因此孤独，但也会因此勇敢、笃定。

02

不给父母看脸色，提升教养。

子夏问孔子：“什么是孝？”

孔子回答：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

楚国的叶公问孔子，怎样才能顺利出使齐国。

孔子聊了很多，其中有这样一句话：“子之爱亲，命也，不可解于心。”

成就我们的，支撑我们的，最好的力量，就是来源家庭的力量。

若是你对父母总是给脸色，怒目圆瞪，那么你真的不是强者，而是一个制造家庭内耗的人，是败家的人。

农村有这样一句怂人的话：“堂堂男子汉，拿起拳头对着家人，算什么本事？有本事的人，都去打天下了。”

诚然，勇敢地打拼天下，赚了钱，回来孝顺父母，关爱家人，这才是强者的行为。

东晋时的将军陶侃，镇守一方平安。

有一天，他借用职务之便，顺手拿了一坛鱼，派手下的人送回家。

母亲见状，果断拒绝了：“我很忧愁啊。”

陶侃听了母亲的话，把鱼退回给主人。

还有一次，陶侃和下属一起在武昌喝酒，大家都吹捧他，让他多喝几杯。

陶侃说：“我年轻的时候，和父母有约定，不能喝过头了。因此，我放下酒杯。”

作为儿子，不给父母脸色看，还观察父母的脸色，用此来修正自己的言行举止。这是孝，也是做人的教养。

做人要强大，强不是蛮横无理，恃强凌弱，而是帮助弱者，善待家人，内心宽厚。

03

不贪求各种姿色，无欲则刚。

三十六计中，有一个“美人计”。

为什么用一个有姿色的人，就可以让英雄折腰，然后一败涂地？比方说，吴国的夫差，遇到西施，就忘了国事；三国的吕布，为了貂蝉，忘了情谊。

人到了一定的年纪，需要一份爱情，但是不需要多余的爱情。

任何一个人，但凡遇到了第三者，都是贪心不足的行为，会弄丢自己的理想信念。

强大的人，做事很自律，有原则，能做到目不斜视。

春秋时，孔子离开鲁国，去了卫国。

卫国有一位女子叫南子，本是卫灵公的爱人，但是她却不满足当下，还勾三搭四。人们背后嘲讽南子：“娄猪艾豭。”

南子仰慕孔子的才华，就要和孔子同坐，还一起坐马车出行。

路人见孔子的行为，指指点点，让孔子的学生们都很难堪。

在卫国住了几天，孔子就离开了，说：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”

从此，大家对孔子，发自内心点个赞。

一个人真正的强大，不是五大三粗，而是内心强大，一定能够拒绝诱惑。

时刻提醒自己，色字头上一把刀。

若是不多看姿色，那就和谁一起，都不会有出格的动作，算是正人君子。

04

很喜欢这样一句话：“理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活动着的力量。”

在形形色色的世界里，尽管做好自己，不被外面的风云变幻而吓到，也不被外人干扰。保持自己的本色，拒绝别人给的颜色，控制潜在的欲望，每天都是力量满满。

一个人变得强大，就要整理好自己的心境，处理自己和外物的关系。

从今往后，严以修身，身处人群，却心无旁骛吧。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。