不同于一般民众，“文死谏，武死战”是国家对文臣和武将这两个群体的道德要求。

“养兵千日，用兵一时”。如果有外敌入侵，作为军人就应该站出来保家卫国，守卫疆土，这是他们的神圣使命。

“敌强我弱，敌众我寡，我也是没办法。”

“我已经尽力了。”

“我只是为了保全下属的性命，才不得已这样做的。”

多么无耻的借口！

那个年代的对外战争哪一次不是“敌强我弱”？

如果这样的人都值得肯定，那抗日英雄左权、张自忠、赵登禹、佟麟阁，淞沪抗战中坚守四行仓库的国军“八百壮士”、东北抗联宁死不降的杨靖宇、赵尚志、赵一曼、八路军“狼牙山五壮士”，还有无数为抗击鬼子入侵而壮烈牺牲的英烈又该怎么评价？

功是功，过是过，功过不能相抵。不管方先觉前期的表现多么英勇，都不能抵消他后期投降鬼子的事实。无论他怎么辩解，内心多么“煎熬”，向杀我同胞、妄图灭亡中国的日本鬼子缴枪投降，都是军人的气节操守不允许的，都是可耻的，这样的人不应得到国人原谅。

我们需要时刻缅怀的是那些为国牺牲的先烈，而不是方先觉这样的人。

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