《水浒传》当中，出现了大量的英雄。

他们相貌、性格不一，武功招式千变万化。

直如饭菜之五味，经过他们的演练，衍生出各式各样的招数与派别。

武功不同，但却不影响彼此之间的比试。

尤其是好武之人，遇到棋逢对手之人。

更是心花怒放，不与对方比个高下，势必不会善罢甘休。

《水浒传》当最鲜明的英雄人物，莫过于武松与林冲。

一个是东京八十万禁军的教头，一个是能赤手空拳打死一只老虎的豪杰，无法从战斗力给他们以确切的评判。

毕竟，两个人没有经过一番具体的较量。

从《水浒传》来看，英雄进入水泊梁山之后。

之前笼罩在身上的个性光辉，似乎一下子变得黯淡无光，成为了没有棱角的群像。

相反，作为书中负面典型出现的方腊集团，却散发出令人无比耀眼的光彩。

由此可知，《水浒传》为了宣扬“招安”的思想。

在小说的半截部分，直接给人物来了一场大手术。

使得人物完成了某种蜕变，从而，换成另外一副模样，出现在读者的视野之中。

林冲也好，武松也罢。

他们身上的唯一没有进行更改大底就是武功。

有好奇的网友在此提出一个假设，假若将这两个人放入方腊集团，他们能排到第几名？

林教头能担当八十万士兵的老师，武力值自然不能过低。

只不过为了安稳幸福的生活，他身上的武力值，会在某些时候无法发挥出真正的实力。

这些人道理，经历过一番人世磨砺的生命，自是能体会人生的无奈。

他们也是能明白，林冲为何会放下砸向林教头的拳头。

也能从风雪山神庙的章节中，读出一种酣畅淋漓的美感。

那种滋味，好像压抑许久的火山，在一刹那间进行了释放。

所有的情绪，全部集中到了长枪一点。

那一点，狠狠地搠入了仇恨的心窝。

自此，林冲不再受到体制的束缚，成为了真正的草莽。

他渴望有一日能够手刃高俅，以发泄心中的怒火。

因此，当听到宋江制定“招安”大战略时，他的第一反应是强烈的反对。

与宋江一样，他是体制内的受害者。

深知大宋朝廷，已经腐败到了极点，自己这帮武夫终究斗不过他们。

可惜，他的声音太过于弱小。

无奈，他只能隐藏自己的实力。

在征方腊的途中，他虽然立过几次战功，但却没有发挥出全部的武力值。

在整个水浒的世界里，他的排名绝对在前五之列。

到了方腊集团，他的排名也能稳稳地占据前四名。

方腊集团最厉害的人物，莫过于使50多斤浑铁禅杖的宝光。

此人有万夫不当之勇，在战场之上犹如现代版的坦克。

所到之处，横扫千军，不少梁山好汉命丧其收。

梁山好汉几人围攻，方能和他打个平手。

因此，宝光当属方腊集团第一。

还有一位名曰石宝者，此人能与关胜打成平手。

施耐庵先生将其设置成武圣人关羽之后，其武艺自然是不容小觑，其一口大刀使得虎虎生风。

石宝惯用的兵器为，劈风刀与流星锤。

一个为远攻，一个为近攻，又兼备防御的功能。

在古代，能够将一种兵器使到出神入化，已经是非常不简单，更何况是两种兵器。

此人在方腊集团当排名第二。

林冲如果到了方腊集团，最不济也就是第三，或者能冲上第二也未可知。

由于小说中没有安排两个人进行比试，所以一切都仅仅是假设。

《水浒传》作为最早的武侠小说，其粗粝质朴如人类的孩童时期，没有做精细化的打磨。

到了后来的武侠小说，诸如金庸先生的《射雕英雄传》，里面的武林高手就有了具体的排名。

中神通王重阳当属第一。

其余的东邪、西毒、南帝、北丐则在伯仲之间。

两者诞生的时代不同，受众的读者也不一样，其所蕴含的思想内容自然也不一样。

武松出场的时候，便展现出草莽豪杰的不拘小节、勇往直前。

小二劝他饮酒莫要超过三碗，否则会酒性发作，无法过岗。

武松偏偏不信，饮了十几碗酒，而后大摇大摆走上山岗。

施耐庵故意安排这样一个情节，让他酒醉，让他独自走上山岗。

让他遇到吊睛白额大虫，安排他与之搏斗。

最后的搏斗，无疑是最精彩的环节。

前面已经做好了充分的铺垫，就差临门一脚。

因此，当搏斗发生的时候，读者无疑会心惊肉跳，害怕武松会命丧老虎之口。

结果，武松成功证明了自己的能力。

有人说，武松还不如李逵的武力值高，李逵可是手刃数只老虎，且不费吹灰之力。

莫要忘记，李逵的手中有一柄巨斧。

假若给武松一柄巨斧，结果如何不难猜想。

因此，不能简单通过这样的比较，来判断武松和李逵的武力值。

武松在醉打蒋门神的时候，更是展现出超乎常人的武艺。

李逵的凭借是天生的一股蛮力，武松则拥有腾挪闪躲的巧劲。

与人对峙，单凭蛮力是远远不够的。

必须得会借力打力，才能使用对方的力量打败对方。

施耐庵非常钟爱武松，让他以一副血性汉子的形象出现在读者面前。

但凡有不平事，就会有武松在场，他不索要任何报酬，只愿意为正义而出手。

后来，在征方腊的途中他断了一只臂膀。

自此，他的战斗力便降了下来。

但即使降了战斗力，武松也能在水浒世界里排到前十名。

但是后来的他不再汲汲于这些事物，他勘破了人世的纷争。

在无人打扰的地界，也就是杭州的六和寺选择了出家。

过去的武松已经死了，新的武松成为一名和尚。

在寺庙中活到了八十余岁，余生安稳。

不知在某个时刻，他是否会梦回曾经热血的日子呢？

是否会怀念曾经的自己呢？

就像一个暮年之人在回顾自己的少年时期，或许在那个时刻，他会看到梁山必然失败的原因。