小时候，特殊年代，没读过几天书，得来的点滴“知识”，全赖邻居一位走江湖的大伯。

大伯走南闯北，见多识广。每逢夏季夜晚，又恰好大伯在家，高高的谷堆旁边，就聚起了不少村民，等着大伯“讲古”。

大伯的故事，以今天社会主义核心价值观衡量，完全合格。因为，他讲的，大多是劝人为善、成人之美的内容。

记得大伯讲过这么一个故事，说是从前——大伯的开篇都免不了这两个字，有个风水先生，赤日炎炎，长途跋涉，口干舌燥，到了某山村，望眼一瞧，只有三两户人家，两三间破败茅屋，见其中一老妪，一边哄着孙子，一边喂着小鸡，便向老妪讨要一碗水解渴。老妪二话没说，走进屋里，端来一碗热水，递给了风水先生，请他慢慢喝，不急，想要，还有。

风水先生端过水，觉得碗是汤的，无法马上入口不说，且碗里还飘着些许米糠。风水先生气不打一处来，但毕竟是路人，有求于人，就不便发作，只能用嘴吹着碗里的米糠，边吹边喝。

水喝完了，老妪又问，是否吃点什么？比如，地瓜粥、萝卜干，在老妪看来，这已是倾其所有了；风水先生则从褡裢里拿出了自己携带的干粮，心里嘀咕道，别再作弄我了。

风水先生有意要给老妪一个教训，便“讨好”老妪说，他看了看老妪茅屋周遭，有一块风水宝地，让老妪过世，埋在此地，保证后人子丁兴旺、升官发财。

老妪自然是千恩万谢，将风水先生的“诚意”，告诉了砍柴回来的儿子。她万万没想到，风水先生所指的所谓风水宝地，其实是一块“死穴”，先人埋葬于此，必然断子绝孙。

没过几年，老妪过世了，儿子遵嘱，将母亲大人埋在了风水先生选定的“宝地”；再没过几年，老妪的两个孙子，一个中了秀才，一个中了举人，远走高飞，真真是“山窝窝飞出了金凤凰”。

多年后，风水先生再次路过此地，当然，他是特意想来看个究竟。然而，眼前的一幕，让他目瞪口呆：之前的茅屋，已被红砖绿瓦的大厝所替代，门口还竖起了旗杆，那是上了品的官员才有的待遇。

风水先生怀疑自己的眼光，也对自己的水平起了疑心。于是，他扮起“路人”，走进了老妪儿子的家。他顾左右而言他，旁敲侧击，问了老妪儿子，为什么他们家门兴旺、富贵长盛？老妪儿子说，母亲在世跟他说，有一年，一位风水先生风尘仆仆，大汗淋漓，到了自家门口讨水喝，她不敢给他冷水，便给他一碗开水，但又怕他喝得太急，就故意撒了几粒米糠在上面，这样，风水先生既能喝到热水，又不至于喝得太急而生病。因为这样，风水先生便免费给看中了一块风水宝地。

听此，风水先生羞愧难当，当时错怪了老妪不说，自己还心存恶念，想置他人于“死地”，实在是罪该万死。但毕竟是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。风水先生的“高招”，在善良的老妪面前，栽了跟斗。自此，风水先生告老还乡，宣告“歇业”，再也不给人“指点迷津”了。

这个故事是真是假，姑且不论；但自古至今，风水学说，则是生生不息，源远流长。比如，现代人买部车子，也要请高人看看是否与自己的命理匹配，是否会影响自己的健康、事业；买台冰箱、电视机，也要看看是否对着门外，是否会漏财、惹口舌、官司；装修房子，床头、灶头、厕所等朝向，更要看看是否正确，会不会破坏运势……更有甚者，有的邻里不和，便故意在自家门头挂一面，镜子对准邻居家一闪一闪的，无端想给对方制造莫名的困扰。

这些所谓的风水，在我乡下大伯口中的老妪看来，简直是一文不值，实在是不值一驳。如果一定要讲风水，心怀善念、与人为善就是好风水。记得小说家陈世旭曾在一篇文章中，列出几条凡人平时最好的风水，如“不要对别人说长道短，因为他们并不影响你吃饭”“不要贬低别人的德行，因为你不见得比他高尚”“不要眼红别人得到的好处，因为你没有失去什么”“不要伤害别人，因果报应迟早会来”“不要高估自己，没有你地球照转”……说起来就是普普通通的几句话，但要真正践行，有时要用一辈子。