阅读此文前，诚邀您点击一下“关注”按钮，方便以后持续为您推送此类文章，同时也便于您进行讨论与分享，您的支持是我们坚持创作的动力~
文|夏西楼
编辑|t
引言众所周知，在幅员辽阔的中原大地上，聚集着56个民族，回回民族就是其中一个。
回族从唐代开始，历经一千四百年，成为我国人口数最多的少数民族之一。
据国家统计局统计，2021年，除台湾省外，中国境内的回族人口数达1138万。
那么，这样一支历史悠久，遍布在31省、自治区的少数民族，究竟有没有发展过自己的文字和语言呢？
（回族服饰）
一、“回回人”的历史沿革：波澜壮阔的史诗回族是回回民族的简称，回族同胞也被亲切地称为“回回人”。
“回回”这两个叠字像是现代人取的昵称，然而，实际上它最早出现在北宋沈括的《梦溪笔谈》里。根据考证，“回回”多半是“回鹘”的转写，后沿用至今。
而“回回人”作为一个民族形成得更早。
汉朝时期，汉武帝派张骞出使西域，后起用霍去病抗击匈奴，打通河西走廊，开启陆上丝绸之路，连通了中原与中、西亚的经济、文化脉络。
（河西走廊）
到了公元七世纪中叶，唐高宗时，西域国家的商人纷纷来华贸易。他们信仰伊斯兰教，在当时的长安、扬州、泉州等地繁衍生息，被视为回回民族的祖先。
只不过那时的回回人，身份还是外国番邦，属于侨民。
元朝时，蒙古军队的铁蹄向北踏至贝加尔湖，西达天山山脉，使得更多的中、西亚族人来到中国，他们身份各异，初步形成了“回回人”在中国的规模。
（元朝疆域）
而回族成为中国境内的一个民族，它的最终形成，则是在明朝时期。
1368年，朱元璋建立明朝后，对国内居住的西域各邦族人实行了新的政策，禁止他们着胡服、说胡语以及自相嫁娶等，加速了这些外邦西域人与汉民族的融合。
洪武时期，天下大治，中原大地物产丰富，引发大量的“西域回回”来到中国，他们或是参加科举考试，入仕为官，或是行商，经年不回，一代又一代地生活在这片土地上，渐渐汉化。
随着在文化风俗、生活习性上与汉民族的融合发展，西域回回形成了有别于西域其他民族的新民族——回族。
（回族穆斯林做礼拜）
可以说，回族在中国形成的过程，是西域各民族历经几个世纪，长途跋涉，横跨亚欧大陆的迁徙史，也是一部波澜壮阔的历史史诗。
那么，“回回人”究竟有没有自己的语言和文字呢？
二、回回人的汉化：“回文”的演化及消亡唐宋时期，随着伊斯兰教在阿拉伯半岛兴起，他们的根本经典《古兰经》得到了广泛传播，阿拉伯语言也成为西域各邦的通用语言。
此时的“回回人”刚刚开始东迁，并定居于中原地区。他们在我国境内建造了最早的清真寺，定期朝拜，诵读《古兰经》。
因此，这一时期“回回人”所使用的语言是阿拉伯语，运用的文字也是阿拉伯文，并非自己创造的语言和文字。
（阿拉伯字母）
到了公元13世纪，随着元大军西征以及我国疆域的扩大，更多的波斯人来到了中国。
相比较阿拉伯人，波斯人说波斯语，使用楔形文字，历史更加悠久。
于是，元朝时，波斯语代替了阿拉伯语，与蒙语、汉语一起，被列为官方三大语言之一，成为回回人的日常语言。
之后，在漫长的岁月里，随着“回回人”逐渐融入到当地的语言系统当中，他们开始使用汉语作为通用语言，并一直流传到现在。
（波斯文）
同时，散布在我国不同地区的回族人，也夹带着我国不同地域的方言，并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇。
如果说语言是一种符号系统，那么文字则是语言的一种表现形式，两者并非简单的等同关系。因此，与“回回语”不同，“回回文”经历着更为漫长的演进过程。
元时政府专门设置回回令史、回回译史等官职，用来记录回回文，这时的回回文，也是指代的阿拉伯文和波斯文。
（波斯人）
但是对于普通回回人来说，在文化水平普遍不高的封建社会，日常生活中，无论是阿拉伯文、楔形文字还是汉字，都对他们有一定的学习和书写难度。
于是，明朝中期，受到过知识教育的回回人，将这三种文字结合起来，创造了一种叫做“小经”的回回文字，并在当时回族的经书、课本里面沿用，如《阿语基础注解》、《回语读本》、《古兰经词典》等。
然而，明清后，小经这种文字渐渐被回回人抛弃。如今只在我国的西北地区，尚能见到写小经文字的回回人。
（《古兰经》译本）
三、回回文为何消失：历史的进程曾经一度被广泛使用的小经文字，如今为何会消失了呢？
首先，虽然回族人遍布在我们的广袤国土，但是他们呈现“大分散，小聚集”的特点。也就是说，回族人存在着对外交流的需求，不能只在部落内部沟通、使用文字。
（回族）
其次，经过民族之间的充分融合，如今的回族人群中，已经有大量的汉民族血统，在这种情况下，汉字的传播自然是更加广泛。
最后，任何的实践都需要提炼成理论，小经文字也是如此。
虽然作为文字，小经沿用了很长时间，但是它只是在回回人日常书写中使用，并没有被当做民族文字，上升到“回文”的高度。
（小经文字）
因此，回回人是没有属于自己的语言，这一点是确定的，但是回回人究竟有没有自己的文字，是有争议的。
有专家认为，小经的字母有36个，其中包括阿拉伯语28个，波斯语4个，以及维吾尔文2个，这种文字是一种“沿用性”文字，可以称作一种独立的文字体系。
但毋庸置疑的是，在我国国家民族事务委员会批准推行的19种少数文字中，并没有回文这种民族文字。
因此，我们可以认为，曾经的小经文字，一度是要发扬光大的，只是随着历史的进程，它最终变成了历史的尘埃，见证着回族人的变迁史。
（回族婚礼习俗）
参考资料：
回族简史[J].现代语文,2006,(06):126.
中国“回文”——“回回字”的历史演进.穆斯林在线，2012-07-22
