2022年7月，一本“它们的性”在深圳横空出世。
这本书不仅事无巨细的呈现了近100多种动物的狂野性行为，直击它们如何求偶、交配和不为人知的一面，还获得了第二十三届深圳读书月“年度十大好书”和第三届坪山自然博物图书奖“青年原创大奖”。
雄蜘蛛求偶时，会给雌性“进贡”一个有营养的聘礼，通常是被厚厚的蛛丝包裹着的食物。而当雌性蜘蛛拆礼物的时候，雄性蜘蛛就会趁机跳上雌蜘蛛的背行不轨之事。
鸡在交配时，周围鸡笼里的鸡都会挤破头观看香艳场面。
刺舌蝇是一种浪漫而持久的生物，它们的平均交配时长为 77 分钟。
雄性蓝孔雀会一边交欢，一边引吭高歌，方圆几公里都可欣赏到这刺耳的叫声。
作者王大可是一位90后牛津大学博士生，而她之所以痴迷于研究动物的性与爱，还要从她的原生家庭说起。
原生家庭王大可的原生家庭充斥着情绪暴力，由于小时候爸妈都很忙，从小学到初中近10年的光景她都是外婆带大的。可外婆的性情却非常乖戾，经常会无缘无故破口大骂，小时候的她甚至连带同学到家里玩都不敢，因为外婆会不高兴，就像野兽的领地被异种入侵的不高兴。
王大可的外婆会在某个时刻突然爆发，因为害怕王大可会把自己反锁在房间里，每当这时，她都希望她的爸妈可以来保护她，但没有人能来保护她。
尽管父母在她童年的成长中几乎很少陪伴她，但她却很爱她的父母，但那种爱是一个毫无力量、不独立的小生命，卑微地祈求着保护的爱。长大后，当生活中遇到不懂的问题时，她曾试图向父母求问，可他们总会敷衍道：“你不懂”，然后拒绝沟通。
当你渴望爱却无法获得时，越爱，就越受伤害。王大可性格敏感，情感丰富，逐渐地觉得只要否定爱，就不会因为得不到而受伤了。
2014年，王大可因焦虑症去做心理咨询，有一些医生便向她问道：“你想怎么样”，她则反问道：“我应该怎么样”。那个时候她发现她已经很难感受她“想不想”这件事了。
2016年王大可开始读博，也是她第一次蜕壳的开始，那时她下决心否定作为人类的自己。而在2017到2018 年的写作过程中，她逐渐长出了第二层壳，接受了作为动物的自己，可惜这层壳并未庇护她多久，因为她看到了人类心灵和动物心灵的鸿沟。
鸡窝里的女博士其实相比于动物，王大可更喜欢研究人类，但人有些不好琢磨，于是她退而求其次，试图通过从动物研究里探索人类社会运动的规律，从而更了解自己，了解人与人之间的亲密关系，而人与人的最核心、本质的关系则是性关系。
性关系不仅只有伴侣关系，父母和子女的关系也起源于性的发生。性连接起关系的最小单元，才有了家庭、社群、国家。她希望从动物研究里探索人类社会运行的规律。
在牛津大学读博期间，王大可专门研究鸡在不同社交环境下的性行为策略、精子分配策略、认知决策策略。简单地说，就是从鸡的求偶和交配行为里，研究鸡是如何找对象的。
一切动物实验都在获得英国动物伦理牌照的前提下进行。
做实验的地方很偏僻，走到最近的一个公交站要40分钟，基本上荒无人烟。即便有人偶尔散步走到这里，也会被全副武装的他们吓跑，因为他们的样子就像在搞生化危机：防护服、胶靴、手套、自带抽风机的防护头盔是王大可的每天必备。
鸡的实验并不是随时都可以做的，因为它们也有自己的作息规律，而它们的交配时间则在清晨和夜晚，这导致王大可的实验要么很早要么很晚，只能卡着鸡交配的时间进行。
鸡窝里有一只特别的鸡叫“K48”，它是鸡窝里最谄媚的一只鸡，别的鸡每次交配完都会去散步或者吃东西，而它每次都会围着王大可转圈，还会睡在她的腿上。
王大可一度以为她和这只鸡建立起了友谊，还特意为它发了朋友圈，但她后来才发现，这只鸡几乎对实验室里的每个人都很热情，它也因此得到了更多的交配机会，原来这是一只渣鸡。
在鸡的世界里有着严厉的社会等级，而这个等级是靠打斗排出来的，等级越高就有越多的交配权。
在鸡窝里有一只编号M21的公鸡，一次M21突然向走进鸡窝的王大可发起攻击，它迅速跳起，用爪子上坚硬的蹬撞击王大可的小腿，然后，开始在鸡窝里“神气”地转圈，接受其他公鸡的注目礼。
对鸡而言，人似乎就是上帝，而它竟然敢挑衅上帝，因此它在鸡群里的地位自然就上去了，而王大可却因这只急于证明自己的鸡，小腿有了一片淤青。
在鸡窝里，霸凌与权力争夺无处不在。最经常出现的霸凌，是一只鸡把守着食物和水源，不让另一只鸡吃饭喝水，如果靠近就打它。
一次在做实验时，鸡窝里突然产生了骚动，一只公鸡向王大可冲了过来，可还没等到王大可身边，它就被后边的几只公鸡追了上，然后这只公鸡就倒在了其它公鸡的脚下，当王大可将这只公鸡救出来的时候，它已经死掉了。
原来这只鸡就是那只金色羽毛的公鸡，因为长相帅气，不管走到哪里，身边都会有一群母鸡跟随，也许正是因为如此，才引得其他公鸡嫉妒，最终惨死，鸡的社会也是复杂的。
对于鸡来说，欺负别的鸡会让它们快乐，如果它们没有欺负别的鸡，不是因为它们心善，而是因为没有找到机会。
在鸡窝里有一只编号H28的公鸡，由于瞎了一只眼，它在鸡窝里的地位最低，谁不高兴了都可以来啄它一下，研究人员看它可怜，不想它受欺负，就将它选为实验对象，它不仅有了自己的单间，定期还有母鸡上门服务。
可让研究人员想不到的是，这只可怜的H28一进到实验室就露出了残忍的一面，面对比自己弱小的母鸡，H28极其残暴，它拔去母鸡的羽毛，撕扯母鸡背部裸露的羽毛，咬掉母鸡的鸡冠，母鸡鲜血淋漓，可它却兴奋的嘶吼着。
王大可被这只鸡赤裸裸的、没有被掩盖的本性震惊到了，但她又感觉这一幕似曾相识，就像某些在外受了气的男人，回家后对自己的伴侣诉诸暴力。
通常公鸡在交配时，第一步是咬住母鸡的鸡冠。因为母鸡的鸡冠是鸡的性器官，越大越红越性感。而在做了两年后，王大可发现其实每次做实验屁颠屁颠跑来交配的就那么几只鸡，其他大部分的公鸡对交配根本没兴趣，它们要么无所事事，要么欺负其它鸡巩固社会地位，这时候她才意识到她忽略了那些不渴望交配的大多数，就像人类的单身贵族。
它们的性王大可曾多次表示，《它们的性》写作的出发点是解决自己成长中的一些迷惘，她希望能够探讨人与人之间的亲密关系，“爱往往会伴随着伤害，它是具有两面性的，因为当两个人足够亲近时，很多人性的东西就会暴露出来”。
一些鱼类，有的天生体型很大，有的很小，小的鱼就没办法占领到巢穴，也找不到对象，所以它们就会采取一些作弊的方法，比如说在大鱼交配的时候，它们会找准时机冲进去排出精子，再立马跑掉。
作为人类，王大可对这种行为嗤之以鼻，她想不明白的是，为什么一定要这样，不可以诚实一点呢？然而，在某个时刻，一个念头突然击中了她，如果我天生就是弱者，我会希望怎样被这个世界对待？如果不另辟蹊径就没办法生存，我会仍旧什么都不做吗？这个困境折磨了她很久，后来她找到一条出路——如果规则是正义的，就应该遵守规则，如果规则不是正义的，那么就要抗争。
流苏鹬是一种特殊的水禽，雄性有三种形态，黑色的是地主阶级，白色的是流浪汉，另外还有一种和雌性长得差不多的伪装者。由于交配权永远属于强大的地主阶级，伪装者只能靠着自己酷似雌性的外表男扮女装混进地主阶级的领地，然后在露馅之前找准时机，以最快的速度交配，再全身而退。
斑胸草雀在配偶孵蛋的时候，会站在巢周围的树梢上放哨，捕食者出没时赶紧通知配偶逃跑。但放哨行为也会把自己暴露在危险之下，它们自己的体形并不足以吓跑捕食者，也无法带着蛋逃跑。因而，研究人员推测，斑胸草雀的站岗，并没有保护后代的作用，而更可能是为了保障配偶的安全，可能是因为爱。
一种存在“杀婴行为”的三趾鸥，会生两个蛋，第二个蛋是个“备胎”，如果第一个蛋孵化，第二个蛋你就会被它踹下去了；如果第一个蛋孵化不了，它才会孵化第二个蛋；有时候两个蛋都孵出来了，父母会让兄弟姐妹之间互相残杀，最终只留下一只。不过子女也并非完全无能为力，哺乳动物的胎儿可以和母体竞争养分，甚至试图释放激素控制母体进食行为。
在动物界，强迫性行为是普遍现象，有时候甚至会失去生命。
公鸭子在水中强迫雌性交配时会把雌性头按在水里，可能导致后者窒息死亡；雄性海豹强迫雌性交配时，可能会导致雌性生殖道撕裂失血而亡。但当人类还在纠结女性能不能自主堕胎的时候，雌性动物已经践行着选择性堕胎的流程了，进化出了一整套防止性侵产子的系统，在一定程度上实现了权力的反转。
第一招：把有强奸意图的雄性往死里打，必要时可以把他吃掉，比如母蜘蛛。但这只适用于雌性比雄性大的生物，才可以暴力反抗；或者存在于由雌性长者领导的母权社会，谁敢强奸，就会被族长驱逐。
比如母蝎子喜食雄蝎子，而熊蝎子无法抑制交配冲动，只能以身犯险。
第二招：关闭生殖器。雌性细角黾蝽的生殖器有一扇小门，遇到不喜欢的雄性就会关闭小门，拒绝交配。
第三招：雇个保镖。比如母鸡在被性骚扰的时候会主动寻求老公的帮助。但把自己的安危寄托在别人身上，终究是不牢靠的，雄性时常消极怠工，或跑去追求其他雌性，或贪吃误事。
第四招：选择性堕胎。某些雌性体内有精子筛选通道，可以把不喜欢的精子挤出去，把喜欢的存起来慢慢用。比如科学家发现，蝙蝠有种特殊的流产方式，可以使受精卵无法着床，甚至被母体重新吸收。
由于经常在水里被迫发生性行为，母鸭子的生殖道进化成了螺旋形状，形成了好几道关卡来阻碍雄性生殖器的进入，即便公鸭子历经重重阻碍将精子放进了生殖道内，母鸭子也可以通过阴道的收缩把精子挤出去。
研究动物的亲密关系并未让王大可找到归属感，因为很多动物身上发生的关系无法套搬到人类本身上，人类的亲密关系和动物的亲密关系有着天差地别的区别。
否定爱、拆解爱、回归爱王大可笔下虽然是动物的世界，却处处流露对人类世界的关照。正如她在后记中坦承，自己曾经试图“去人类中心”，最后发现永远无法摆脱人的身份。“去人类中心是一种美好的向往，但却是失败的尝试”，最终她回到了内心的秩序上来，试图跳出进化论的框架，用心去感受“为什么要生”“为什么要存在”“为什么要活着”“为什么会爱”。
从2019年开始，王大可一直在试图结筑第三层人类之壳，可她却意识到她内心深处渴望爱，承认自己想要被爱并不可耻。
2020年，王大可在上哲学课时，她的哲学老师指出她一直在自我否定，并把自己的需求无限靠后，一旦忍耐到了极限，便会激发自我保护机制。于是哲学老师告诉她：“你要相信世界上有一些人并不会伤害你。”自此王大可开始慢慢打开，逐渐发现在她的周围，有很多人在不求回报地爱她，她的男朋友，她的老师，她的朋友。
最终王大可确信人类是无法从动物身上了解自己的，除了从我们内心深处寻找自己，别无他法。
