早在《西游记》的开篇，吴承恩就用孙悟空的惊天出世作为开场白，牢牢地吸引住了读者们的眼球。

随着孙悟空拜师学艺归来，他又有了大闹天宫的壮举。

那时孙悟空被玉帝封为齐天大圣，有专门的府邸居住，可孙悟空仍是东游西荡，与满天诸仙称兄道弟。玉帝担心孙悟空坏了天庭的风气，于是喊了孙悟空去蟠桃园看桃。

哪知孙悟空胆大妄为，竟将蟠桃园里的大桃吃了个七七八八，待七仙女前来摘桃时，她们赫然发现大桃所剩无几。这个时候，孙悟空从七仙女那知道了一件事，原来自己的齐天大圣有名无实，就连五百年一次的蟠桃盛会都没有资格参加。

孙悟空恼羞成怒之下搅扰了蟠桃盛会又偷吃了太上老君的金丹，玉帝派了十万天兵天将与二郎神强强联手，这才抓了孙悟空，将其投进了八卦炉，试图将孙悟空烧成灰烬、炼出丹来。

然而孙悟空却在八卦炉的巽门里躲过一劫，硬撑了七七四十九天。待太上老君打开炉盖时，孙悟空跃将出来，他推倒了太上老君，掣出金箍棒，一路打上了天庭。

眼见孙悟空势不可挡，径直打进了通明殿，玉帝急忙掷下旨意，喊了西天灵山的如来前来护驾。

看过原著的读者会发现，如来佛祖的举动极其耐人寻味。只因如来接了圣旨赶到了天庭，他喝住了正在与孙悟空大打出手的王灵官以及36雷将，然后与孙悟空聊了天。

聊天的内容也很奇怪，如来先是打听了孙悟空的师承来历以及法术本领。孙悟空一来初生牛犊不怕虎，二来阅历尚浅，他丝毫没有保留，将自己会七十二变和筋斗云之事对着如来和盘托出。

孙悟空介绍完了自己的本事后还补了一句，他对如来说道：“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”

如来本来还挺和气，听闻孙悟空如此狂妄也不由得火冒三丈，书中是这么写的，如来道：“你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

如来这一话含有多层意思，他骂孙悟空是个初世为人的畜生，这也说得过去，此时的孙悟空才区区几百岁，就敢跑到天庭与玉帝争夺三界主宰的位置。

如来的那一句“但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目”又有何深意？

我们知道孙悟空乃天地所生，具有无与伦比的天赋慧根，因此如来才说“可惜了你的本来面目”，但“恐遭了毒手、性命顷刻而休”又是什么意思？

笔者认为，如来是个爱才之人，他虽领了玉帝的圣旨，可仍不断劝告孙悟空，希望孙悟空能够回头是岸。事实证明的确如此，如来后来并没有击杀孙悟空，而是用五行山配合六字真言符咒镇压了孙悟空。

500年后，如来开启了西天取经大业，他让观音菩萨将孙悟空拉进了取经队伍，继而成了唐僧的大徒弟。取经之路刚走了一半，如来就凑在孙悟空耳边悄悄说了一句“功成之后，汝亦坐莲台”。

如来果真没有食言，孙悟空最后被如来封为了斗战胜佛，成了灵山为数不多的诸佛之一。

既是如此，如来担心的孙悟空“遭了毒手”是遭了谁的毒手？你且看一看天庭有多少人能斩杀孙悟空就懂了。

前文提到，孙悟空大闹天宫之时一路横冲直撞，打进了玉帝的通明殿，用原著里的话就是“无一神可挡”。

不过，孙悟空仅仅在方寸山待了10年，也仅仅从菩提祖师那学了长生术、变化术和飞行术三门法术，此时的孙悟空远没有达到这等境界。

可别以为笔者无中生有，你看走在取经路上的孙悟空遭遇了多少患难？好比在路过火云洞的时候，红孩儿的三昧真火就烧死了孙悟空一条性命；在路过平顶山的时候，银角大王只是太上老君座下的一个烧火道童，他施展法术喊来了三座大山，就能压得孙悟空七窍喷血；路过竹节山的时候，太乙救苦天尊的坐骑九灵元圣只是轻轻摇了摇狮子头，就能在电光火石之间生擒孙悟空；金兜山的青牛精是太上老君的坐骑，他抛出金刚琢套走了孙悟空的金箍棒，没了金箍棒的孙悟空只能疲于奔命，四处搬救兵；小雷音寺的黄眉怪凭借金铙和人种袋两个法宝，打得孙悟空节节败退……

这些妖怪只是大佬的童子、坐骑，照样能打得孙悟空鼻青脸肿。倘若这些大佬手持法宝亲临通明殿，试问孙悟空如何能抵挡得住这些大佬的三招两式？

这就能解释如来为何提醒孙悟空小心，倘若玉帝喊来的不是如来，而是元始天尊、灵宝天尊、太乙救苦天尊、九天荡魔祖师等嫉恶如仇之人，孙悟空必定神魂俱灭。

正因为如此，如来看似用五行山压住了孙悟空，实则是变相保护了孙悟空500年之久。