当代很多人都对曾翔先生的书法给予了很大的排斥，然而很多书法家和书法理论家都对曾翔先生推崇备至，这两种明显对立的观点无法调和，让曾翔先生成为当今书坛最受争议的书法家。

尽管很多人都从专业的角度来解读曾翔先生的书法，但是造成曾翔先生书法被排斥的一个重要原因还在于当代学书的一些弊端，特别是一些低效学习方式，不但浪费了大量的时间，还局限了学书者的眼界，让很多学书者没有更多的精力去窥视中国书法全貌。

当代一个重要的学书理论就是临帖，这个观点是没有错的，书法是一种以文字为主要元素的艺术形式，而文字是一种特殊的抽象符号，很难从自然事物中找到参考，因此学习书法只能够临习古人书迹，无法直接借鉴自然。

但是如何临帖确是一个值得探讨的问题，现在很多人临帖都讲究三点，一是精准度，二是数量，所谓精准度就是指临帖要临的尽可能的像，数量就是要反复临，给自己定任务下指标，一本帖要临多少遍。

这种临帖方式其实并不高效，学习书法的根本目的不是复刻古人书迹，而是形成自己的书写风格，过于强调临帖的精准度和数量，往往会困在一种风格中难以自拔，失去了塑造自我的空间。

启功先生就曾对此进行过批评，他指出很多人痴迷临帖，一定要临的很像，一定要临很多遍，结果并不好，因为他们只是去泛泛的临帖，完全是在靠疲劳工作加强肌肉记忆，只取得了形似，但是并没有汲取到古人书法的精髓。

曾翔先生也曾表达过同样的观点，他说不要死临一本贴或一个人的书法，取到自己需要的一点就可以了，学习书法最重要的是多看，开阔眼界，而不是抱着一棵树不放，你抱住一棵树就无法看到森林的雄伟了。

很多书法名家对曾翔先生的评价都是眼界开阔，传统书法功底雄厚。曾翔先生不但认真专研过很多传统名家书法，还对很多大家难以看到的古代民间散迹颇有研究，他能够从任何古人书迹中汲取到营养，这也是形成他现在书风的一个主要源泉。

从曾翔先生的很多书法作品中都可以看到熟练的篆籀笔法和明显的砖瓦文字的印记，还有帛书、简书的韵味，可见曾翔先生涉猎广泛，眼界开阔。而曾翔先生能够有如此成就，显然不是通过死临帖能够达到的，高效的学习方式才是他能够有更多精力去拓展书法研究的主要原因。

当代很多学书者看得少，一个重要的原因就是没时间、没精力去看，被低效的临帖方式消耗了太多的时间和精力，眼界窄，审美水平自然不可能高，对曾翔先生书法排斥也就不为怪了。