暑假自驾游“天骄圣地”鄂尔多斯，这样玩草原，轻松充实又好看

湛蓝的天空与棉花糖一般的大朵白云仿佛触手可及，牲畜群、牧人毡房点缀在广阔无垠的草原上，高大的沙山时而出现在路旁……我们驱车疾驰在鄂尔多斯的大地上，一路收获美景、美食、美丽与美好。现在回顾起旅途中的经历，我的思绪又回到了成吉思汗眷顾的天骄圣地。

暑假已至，又到了一年一度大草原最美最好玩的季节，如果你还不知道怎样轻松玩转有着“天骄圣地”美名的鄂尔多斯，那就跟着我的路线预演一圈。有兴趣的朋友欢迎关注我的头条号，查看两周前的发布文章，本文承接上回——

话说，我们离开察罕苏力德景区之后，赶往一处位于S313省道沿线的牧家乐。牧家乐顾名思义，就是牧民生活方式为主的食宿接待点。鄂尔多斯大部分牧家乐都是在蒙古包里吃饭、睡觉，房子自然也是原汁原味的毡房蒙古包。这是我们在鄂尔多斯吃到的第一顿正宗蒙餐：铁锅炖羊肉、蒙古烩菜、蒙古酸奶……每一样味道都让人赞不绝口。最让我喜欢的是蒙古酸奶，酸奶味道正宗不说，在酸奶中加入炒米后，酸奶粘稠的口感和炒米的香脆搭配起来妙不可言。此后的每一餐，我们几乎都能吃到蒙古酸奶，这也让我一次过足了酸奶瘾。

午饭后，我们继续驶入S313省道前往陶日木庙。本以为陶日木庙很出名，于是我便拿出手机在百度上搜索，没想到根本找不到陶日木庙的任何介绍，这让我颇为惊讶，因为在互联网如此发达的今天几乎没有什么在网上是搜索不到的！于是，我对于这个寺庙将信将疑。

到达陶日木庙后，我发现寺庙的位置相对隐蔽，如果不是C哥的带领，我们根本不会来到这个偏僻的地方。寺庙是典型的藏传佛教建筑形式，在庙里还可以看见正在诵经的喇嘛。古代的蒙古人最早信仰的就是萨满教。元朝时期，佛教开始在蒙古族中流传。蒙古族信奉的佛教为藏传佛教，是大乘佛教的一支，所以如今在内蒙古境内见到的寺庙多为藏传佛教寺庙。

陶日木庙

绕到寺庙的后方，我看见了一个敖包，在C哥的介绍下我才知道这个敖包是孔子敖包，经确认，此敖包确与汉族大思想家孔子有关。与那些用石头垒起来的敖包不一样，孔子敖包是用砖砌而成。有意思的是，这样一个蒙古族的祭祀载体竟会祭拜一个汉族的思想家。

在敖包的周围，我看见地上有不少五颜六色几厘米见方的正方形的纸片，上面印的图案像极了二维码。同伴Z好奇地问我这是什么？我开玩笑地说：“这是二维码，扫码了解孔子敖包。”一旁的C哥故作严肃地说：“扫出来内容之后，孔子会把你们都带走！”引得我们哈哈大笑。后来经过C哥的科普，我才知道这些小纸片叫龙达，又称风马，汉族俗称其为经幡，主要是为了祈求神灵保佑、吉祥如意的作用。

离开陶日木庙后我们来到了今天的最后一个目的地——萨拉乌苏景区。去往萨拉乌苏的路就不再是S313省道，而是S215省道。S215省道的路况不如S313，有部分路段的路况很差，翻浆路段较多，车速稍快时，驶过这些大坑就会非常颠簸。用C哥的话说，颠点倒不怕，最怕的就是没有注意到大坑导致车轮离地，这是常在草原驾车的司机最害怕的事情。有意思的是，在快到萨拉乌苏景区时，一只野鸡从路旁突然跃出，让车上的我们兴奋不已。而C哥此时展现出了老司机的沉着，不躲不闪，只是轻点刹车避过。

萨拉乌苏旅游区主要以巴图湾水库、萨拉乌苏遗址为依托。流经景区的这条河的名字叫无定河，在山西境内叫红柳河。之所以叫无定河是因为它的流向会不定期地发生改变。整条无定河全长400公里，共流经5座水库，而景区内的巴图湾水库只是其中之一。萨拉乌苏景区有很多娱乐项目，而我选择了最感兴趣的多功能全地形车。虽然此时城里的人早已经穿上了短袖，不过在巴图湾乘船的我们，即使穿上长袖还有救生衣，还是被冻得够呛。

巴图湾水库

乘船到达沙漠体验区后，我们在路边看见了一整排四轮全地形车和多功能全地形车。虽然我的驾龄有很多年了，也会骑摩托车，并且常玩卡丁车，不过全地形车倒是头一次接触。第一次坐上全地形车，首先感觉是坐姿很低，桶形座椅硬梆梆的。发动后，位于身后的发动机轰轰作响。我深踩油门，伴随着轰鸣声，这辆全地形车毫不迟疑地冲了出去。

全地形车的赛道并不宽，路面是沙地，两旁是密林。行驶了一小段后出现了一个又一个陡坡，在冲向坡顶时视线所及只有天空，完全看不见地面，相当刺激。因为是后轮驱动，全油门驾驶它转弯时全地形车还会漂移出弯。虽然全地形车的速度并没有汽车快，但是由于驾驶员的身体完全暴露在外，而且车底盘距离地面很近，所以速度感很强，乐趣十足。

我们入住了距离萨拉乌苏景区不远的萨拉乌苏酒店，因为要去欢乐大草原参加一年一度的马兰花节，所以第二天天不亮便从酒店出发了。欢乐大草原位于上海庙镇，距离萨拉乌苏景区两百多公里，我们驾车先是在S215省道上行驶。路况还是和昨天一样的差，驾驶起来让人有些疲惫。不过在转入S216省道后，路况就变得好很多了，路面不仅没有了大坑，而且笔直宽阔，车流量也不大。沿途我们路过了很多景区，有萨拉乌素河大峡谷、旧城、河套人遗址以及大沙头景区。