现实生活中，如图一，图二都是打坐。但含义截然不同！

盘腿而坐可以做很多事情，但唯有坐下来“独立思考问题的沉思”才是修行。请不要再来狡辩！

你打坐锻炼身体或者调养生息这与“修行”有何干系。为啥非要把“打坐”扯到修行上？

天一

修行，是古文中，关于科学研究当中，分析问题解决问题的思考过程。

它需要脑子高速运转。而其他打坐完全就是“放松心情”，要脑子停下来。两个打坐两种截然不同的动向，干嘛不分青红皂白扯在一起？

打坐修行其含义，是:修行=修正分析问题解决问题过程中的错误行为。

在佛学中，禅修=禅那+打坐。

而，古语梵文中，禅那=实验活动，也就是我们常说的“科学实验过程”；打坐=实验报告分析研究中的独立思考过程。

很多人读了一辈子道佛学，却不明白它们仅仅只是关于科学研究的学问，这实在让人唏嘘！

他们甚至不明白，佛学中“四大皆空”，特指“地水火风”四大元素皆是组成万物的起因。（佛学中，空=万物之始因。）。

由此可见，虽然2500多年前的佛学，对事物本质认知尚有幼稚的成分，但科学研究的雏形已经体现！

如下图所示，这是佛学故事里对佛祖“菩提树下打坐悟道”的图片展现。

图二

其中，他的脑后“光团”就是脑部高速运转产生的“能量外泄”的示意图。是展现脑力活动最好的表述。

再看众佛图。包括很多佛学图画中佛陀或者菩萨脑后都是“光团围绕”，那都是表达思维高速运转的“能量外泄”含义。

众佛图

只要你留心观察，大热天傍晚，你看那些汗流浃背的农民，在逐渐暗淡的天空背景下，脑部会发出如同燃烧的“光晕”图像。其实那就是脑部发热产生的景象。

而佛学“光团”图画，就是借用这些现象，强调佛学科学研究过程中，脑部的高速运转所产生的“能量光晕”。

而我们再看关于打坐的要领步骤:

打坐入静的步骤：

找到一处避风安宁的场所，将身心安定下来。

盘坐端坐都可以，初学者建议从自然盘（散盘）开始。23

调型：从上到下，虚领顶颈，舌抵上颚，牙齿轻叩，下颚微收，松腰，端坐，将双目微闭。

从内到外，从上到下层层节节放松，让气血筋脉毫无阻滞。

调息：腹式呼吸，吸气腹部鼓起，呼气腹部收缩，呼吸要做到深、细、长。

调心：心要空，抛开所有的念头，安住于当下，无思无虑，不念过去，不想未来。

打坐结束以后，首先调息三次，戴手起，将弥漫在周身的道光德能由百会收入体内。

通过上述步骤和口诀的练习，初学者可以逐渐掌握打坐入静的基本方法，从而达到身心的放松和内观的深化。

这些明显就是“调养生息”的过程。你认真分析瑜伽的动作，一样可以提炼出这些内容。

它其中“心要空，抛开所有的念头，安住于当下，无思无虑，不念过去，不想未来”。这显然是脑子停止活动的含义。

你的脑部都停止活动，又怎么会有“光团”出现？

可见，人们大多“打坐”都与修行无关，你可以继续通过打坐调养生息。但请不要扯到修行上。

修行，有其固有定义:科学研究当中，分析问题解决问题过程中“修正错误行为”！

任何没有“分析问题解决问题为核心的活动”，都不是修行。