释迦牟尼证果后，为何还会遭遇病痛折磨？
有人问“释迦牟尼佛祖正果后，为何还会遭遇病痛折磨”？这是对佛学愚昧无知到怎么的程度，才会提出来的问题啊？科学家获得科研成
什么是“归根复命”？
“归根复命”来源《道德经》第16章中内容缩减。由于对道学是古老关于科学研究的方法论浑然不知。所以总是在事物运动变化过程中
为何“开悟能让人内心平静”？
看到一个朋友写文章，说“开悟能让人内心平静”云云，但看完他的文章才明白，他不过是拾人牙慧，根本不明就里。想当然理解成:一
什么是“无诤三昧”？
《金刚经》中:“世尊，佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉”。其中的“无诤三昧”经常看到被垃圾解读成如下概念
什么是“一切行无常”？
“一切诸行无常，一切法无我，涅槃寂灭。”这三者在《阿含经》经常性被提起。但这些事情却被解读成“没有常态，没有个体”等等。
什么是“开悟印证”？
学习道佛法的人，经常性会遇到“开悟印证”问题，这种问题又大多数出现在道佛学故事描写当中，其中，总是某某人找到某某佛陀或者
道士们修炼过程中为什么需要有“财法地侣”？
1）道学是古老关于科学研究的学问，属于自然科学研究的方法论。科研活动必然具备:科研活动需要的各种条件。2）财:科研活动必
《为何道家讲究“外气气禁术”？》
研讨道学首先要明白:1）道学是古老关于科学研究的学问，属于自然科学研究的方法论。2）道学中的所有概念，都是特指科研活动中
【什么是“心不着相，能量自生”？】
“心不着相，能量自生”不是佛学经文，而是后人对佛学梳理后的一些注解。但基本概念都是胡说八道。大多都是如下图所示的胡乱解读
中西医区别在于思维方式，不在于诊治方法
人们谈到中西医的区别，总是说西医很科学，中医很落后。这非常怪异！在人们的心目中，西医包括:打针、吃药、X光透视、CT、B
为何“一切烦恼，为如来种”？
“一切烦恼，为如来种。”属于《维摩诘经》中的经文。这里被绝大多数佛教徒解读成:一切的生活烦恼都是如来佛祖对大家的考验。当
“丹田”是个什么东西？
“丹田”就是产生科研成果的土壤。其中，“丹”，道学古文中表达:“科研成果”的用词造句。然而，目前人们，一般意义上的的丹田
为何玄关一窍：不在身内，不在身外；即在身内，即在身外？
所有道学的解读，都是在古老科学研究的方法论上的分析解读。道学中关于“玄关一窍”，历史性解读非常多，但大多都是承认一个基础
什么是“天眼”？
“天眼”是道学中的古老概念，后来逐步被佛学借用。最终成为神话版故事中的“第三只眼睛——竖眼”。我们很多文化传承中，对于天
（什么是“不察存亡而察其所以然”？）
列子（约公元前450年–公元前375年），名列御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。战国前期道家代表人物。在其著作《列子·说符》
怎么理解《六祖坛经》中的“迷时师度，悟时自度”？
六祖慧能说过：“迷时师渡，悟时自渡。自性自渡, 方是根本。”很多人垃圾解读成:迷惑不解请老师帮忙，清醒明白自己的问题自己
什么是“坐忘”？
"堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘"出自《庄子·大宗师》。【原文节选】【原文解析】这次旅游结
老子是如何描述事物间因果逻辑关系的？
《道德经》第十一章 :大多数分段为如下图所示:而其，真实分段应该是:三十辐共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器，当其无有器
为何更早的科学研究是“巫”？
巫族“巫”的甲骨文形态由两个工字形的构件交叉组合而成。这种形态让人们产生了的诸多猜想，有观点认为它形似古代度量工具，
道家中“道士和方士”有什么不同？
由于千百年来人们对道学的认知总是局限于:画符、炼丹、驱鬼、化邪。如下图所示:然而，由于传播渠道的愚昧无知，人们并不真懂
