“无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”这句话出自佛教经典《心经》。但目前，人们对它的解读首先是“没有恐惧和担忧”。这注定你所有的解读枉费心力。
因为，古文中，
①无=事物起因、科学原理；
②有=事物动果，科学技术。
③无有，并不是说“没有”，而是指:事物运动变化起因动果。
1）佛学是古老关于科学研究的学问，属于自然科学研究方法论。
2）科研活动中，要对事物起因动果的分析研究，最为执着，达到一种“恐怖”的方式。
特指，科学研究过程中，科研工作者对事物起因动果的分析研究，达到一种痴迷疯狂的程度。
这就是所谓的“无有恐怖”。
3）所谓“颠倒梦想”，就是颠三倒四的胡思乱想。
所谓“远离颠倒梦想”，就是:远离颠三倒四的胡思乱想。
4）涅槃，特指脱胎换骨的新认知。
所谓“究竟涅槃”特指:总算获得一种崭新的新认知。包括:新观点、新观念、新发现、心得体会等等。
5）即，“无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃”，特指:
①在科研活动当中，努力对事物起因动果的分析研究和不要胡思乱想，最终必然获得一个崭新的新认知。
②还可以:在科学原理和技术方面的分析研究，只要十分努力不走入歧途，最终必然获得巨大成功。
6）提醒:
①请永远不要把“涅槃”再与高僧死亡关联。或者“转世投胎”关联。
②佛学对科研活动阐述非常清晰明白。所谓《心经》就是动脑子的方式方法。也就是科学研究的方法论。根本不需要弄一些花里胡哨的解读，把错误认知不断进行涂抹粉饰。
