什么是书法的时代悲哀？

什么是书法的时代悲哀，是过于前卫的书法创新？还是被名利搅浑的文化圈？亦或是沽名钓誉、误人子弟的书法名师？

其实都不是，这些都是当代中国书坛的症结之一，但是也是每一个领域都存在的普遍现象，并且对于书法来说也不全是坏事。

前卫书法创新尽管颠覆了人们对传统书法文化的认识，但是也为书法开启了一扇新门，让人们增长了眼界。

名利是支持一个行业持续发展的最根本动力，没有名利诱惑，任何一名艺术和行业都很难长远发展下去。

庸师误人，但是也引导和帮助很多人走进了书法的世界，让更多的人开始喜欢和学习书法。

那么什么是书法的时代悲哀呢？

那就要看书法在这个时代特征是什么。

书法发展到现在，正处在一个失去实用性，向着纯艺术方向发展的重要转折期，这就是书法在当代的时代特征。

成为纯艺术的书法，不再受实用性的局限性，将面临着更为广阔的发展空间，当代书法家们已经抑制不住向往自由的激情，开始大踏步的进行书法创新了。

然而很多民众的书法审美却停留在馆阁体的水平上，这不免令人感到尴尬。

在书法发展的千年历史里，馆阁体可以算是艺术水平最差的一类书法，然而当今很多人却将馆阁体奉为圣典，甚至将当代写馆阁体的书家捧为楷圣，以此为标准，对当代很多优秀书法家大加挞伐，反对书法创新，甚至全盘否定当代中国书坛，实在令人感到悲哀。

书法成为纯艺术以后，将面临着来自日韩书法的很大挑战。

如今，国内顶级艺术殿堂西泠印社聘请众多韩日书家担任副社长和理事，厦门大学聘请韩国人担任书法导师，井上有一被很多国内顶级书家追捧效仿。

书法再不创新突破，我们就有可能失去了祖宗坚守了千年的传统文化艺术阵地。

而当代还有书家鼓吹书法不能创新，还在以写馆阁体为荣，还在鼓动粉丝攻击创新书法家。

更有深受蛊惑的民众，自愿为守旧阁老站台，不惜牺牲书法的未来，试图将书法禁锢在馆阁体的牢笼里。

这难道还不悲哀吗？