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文|骗人鬼

编辑|骗人鬼

本文陈述所有内容皆有可靠信息来源赘述在文章结尾，但为提升文章可读性，细节可能存在润色，请理智阅读，仅供参考！

唐朝时期，国力强盛，国内民族相处和谐，由李世民管理的贞观年间，更是国富民强，百姓安居乐业。

不过，李世民却也常因“玄武门之变”而被人诟病，他认为这是对皇权的挑衅，所以一旦有人提起，便会获罪下狱。

然而让人不解的是，曾有一人被断定谋反判处死刑，可在行刑之时，他却急忙表示“刀下留人”，只因那死刑犯的脖颈处有一“胜”字。

这是怎么回事？李世民为何要放了这个“谋逆之人”？

古往今来，各类刑法之中，最为严重当属死刑，其剥夺了受刑之人的生命，无法挽回。

而且还分化了许多格外残忍的死法，在惩罚受刑者的同时震慑世人，从而达到巩固统治者政权的目的。

因为具有严厉性和不可挽回性，所以在北魏时期，统治者提出了死刑复核制度，顾名思义，就是在行刑之前进行多次复核。

汉代时期，死刑复核制度处于萌芽阶段，还不算特别完善，因此只作用于高官，年薪低于两千石，在行刑之前没有复核权。

然而到了隋朝时期，死刑复核制度有了改善，在行刑之前，需要三次奏请皇帝，称为“三复奏”，唐朝建立之初，便延用了隋朝的死刑三复奏制度。

然而即便如此，李世民仍旧觉得“剥夺他人生命”之事，有些残忍，因此视民如子的他，便想尽各种办法为死刑犯们找出路。

事实上，在唐朝初年时期，律法已经更改许多，死刑条文已经减少很多，所以全国上下的死刑犯并没有多少。

在李世民登基之初的那几年，举国上下的死刑犯数量甚至还不足百人。此后数量虽然有所增长的，但与之前相比，死刑犯的数量已经大幅度降低。

然而，李世民却仍觉不够。

据《资治通鉴》记载，公元632年，李世民在复核死刑案件时，发现死刑人数竟增长到了390人，这个人数，与几年前相比，可以说是增长了数倍。

于是，他便觉得这其中或许另有隐情，于是便来到了牢房。此时的死刑犯们，因为被关的久了，个个面黄肌瘦，李世民觉得十分可怜。

他认为，纵使是再十恶不赦的人，在临死之前，也应该见见自己重要的人，何况已经快要过年了，若是在此时批复死刑，无疑会让这些死刑犯的家人们忧心忡忡。

于是，他做了个大胆的决定——放他们回家。

李世民告诉他们，自己可以给他们一段暂时的自由身，让他们回家与亲人团聚，过个好年，但是次年秋天一定要主动回来接受死刑。

李世民的决定让罪犯们欣喜不已，他们纷纷表示自己一定会遵守承诺，可在场的官员们却十分不解。

毕竟，这些人能够入狱，皆是因为犯下了杀人越货、强盗奸淫的重罪，一旦放出，岂不为祸一方。

他们可怜，难道安安静静过日子的百姓就不可怜了？重要的是，李世民说放，就是直接放了，只要求他们在来年秋天前来受刑，并没有规定他们在此期间不能作恶。

他们认为，这些罪犯十分危险，李世民的决定未免太过草率，于是纷纷进谏，请李世民收回成命。

可李世民却觉得，他们并非十恶不赦，为何不给他们一个机会？

于是，死刑犯们高高兴兴的回家，徒留官员和平民百姓暗自恐慌。很快便到了来年秋天，他们遵守承诺了吗？

遵守了，但李世民又变卦了。

来年秋天，官员们都在猜测，究竟当日离去之人，会有几个甘心回来赴死？

结果390名囚犯竟然无一缺席，全都遵守当日承诺，还对李世民感恩戴德。李世民大喜，觉得他们没有辜负自己的信任。

于是再次做出了让官员们恨不得一蹦三尺高的决定——赦免。是的，他将决心赴死的390名死刑犯全都赦免了。

而后，这些死刑犯便成了行走的广告牌，在民间不断传颂李世民的仁德，百姓们皆因有这样一个民主的君王而庆幸。

不过，李世民之所以会如此谨慎对待死刑，皆是因为曾经的一桩冤假错案，因为追悔莫及，所以只能在之后更加谨慎。

公元631年，一个名叫李好德的人精神状态出了问题，每天都胡言乱语，还胆大包天的口吐芬芳攻击朝廷和皇帝，结果不难猜，他犯下了大不敬之罪，下了大狱，被判处死刑。

案子要复审，于是便到了李世民那里，有人骂他他当然不爽，于是便命人将他丢进的大理寺，然而，大理寺负责审理这个案件的张蕴古，却觉得李好德无辜。

经他调查，发现李好德精神有问题，有些犯忌讳的话，或许并非他的本意，于是表示希望李世民可以从轻处罚。

李世民听了他的汇报后，觉得有道理，当即表示自己可以不再追究。然而，在那之后不久，他却下令直接将张蕴古斩首示众。

原来，当张蕴古得知唐太宗不会再追究后，第一时间跑到了大牢里，将这个消息告诉了李好德，还直接在牢里同他下棋。

此事被御史台的人发现后，张蕴古便被弹劾了，说他“官官相护，徇私枉法”。

原因便是李好德的哥哥在相州做官，而张蕴古的家乡就在相州，所以他们二人之间一定有所来往。

于是，李世民震怒，他觉得张蕴古利用自己的善良来讨好家乡的父母官，很不开心，立即让人把张蕴古拉到大街上处死。

可张蕴古刚刚一命呜呼，李世民就后悔了，觉得自己没查清楚就痛下杀手，实在不妥，此外，即便张蕴古当真有罪，也罪不至死啊。

只是无论自己如何后悔，张蕴古的性命也无可挽回了。

所以在那之后，唐太宗便将原本的三复奏制度改为了五复奏，以此来约束自己不再犯相同的错误。

不过在此之前，仍有死刑犯差点成为刽子手的刀下“冤魂”，若非李世民及时叫停，恐怕世上又要多一个无辜之人。

贞观二年，一个名叫刘恭的犯人被判处死刑，因为造反之罪。然而当地官员判决他造反的依据，却十分可笑。

在刘恭的脖子处，有一块胎记，随着年龄的增长，这块胎记逐渐有了形状，与汉字“胜”十分相似。

有人看到时，他便解释说这就预示着自己将来一定会取胜天下，从没读过书的刘恭哪里知道，说这话就是要跟皇帝争江山啊。

当地官员得知此事时，脑子里出现的第一个念头就是“他想造反”。然后刘恭就被抓了。他的“造反”时间被层层上报。

恰好，彼时正是唐朝前夕，金刀之谶的预言深深的影响了唐代社会。“刘氏当王”、“刘氏主吉”等谣言不绝于耳，而且唐朝前夕的造反者又大部分姓“刘”，所以很多刘氏大臣也被猜忌。

金刀之谶影响深远，实际发生的事情又对这一谶言起到一定佐证作用，而刘恭又姓刘，虽说是个没读过书的普通人，可前有汉高祖刘邦，任谁也不敢忽视刘恭的造反的可能性。

就这样，刘恭被判处了死刑。

他的档案被交到李世民手上时，直接就被批准了。毕竟是要造反的人啊，搁谁也不能原谅。

可在行刑当天，李世民又突然觉得很不对劲，他只是个平民百姓，一个人怎么谋反，于是便叫来了处理此事的官员询问情况。

官员告诉他，刘恭的脖子上有个“胜”字状的胎记，所以天天在外面吹嘘自己今后一定会称霸天下，这才抓了起来。

李世民很无奈，因为一个胎记就要剥夺他的性命，离了大谱了。于是赶忙下令，将刘恭赦免并释放。

从释放刘恭的事情上看，李世民确实是一位仁君。

在封建时代，作为统治者的他，有着绝对的权力，但他却始终秉承着公正的原则对待百姓。刘恭因胎记获罪确实无辜，但他曾屡次口出狂言确实不假。

若是给明世祖朱元璋遇到，他必定是凶多吉少，而李世民不仅愿意赦免他的死罪，还将其释放，无疑是真的心怀仁善。

毕竟，虽然刘恭只是一个平民，但有所谓的“天命”在，何尝不是一个祸患。

可他却说，若上天当真有意让此人兴起，又如何能被我除掉，若此人身上的胎记只是一个意外，就这样被枉杀岂不是太可怜了吗？

不得不说，李世民能够被称为“天可汗”是有原因的。

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