清明节的扫墓仪式充满了深厚的文化意义和传统价值，是中华民族千年传承下来的重要习俗。关于“清明上坟三不烧”的说法，虽然具体内容因地区和家庭习俗可能有所不同，但主要是指在清明节祭祖时应避免烧制特定的物品，这样的禁忌主要是基于对祖先的尊敬和对生活的祈福。通常情况下，“三不烧”可能包括：
1. 不烧假币（冥币之外的假人民币等）：这是因为烧假币可能被认为是对先祖不敬，也是对现实中货币的不尊重。
2. 不烧锐利的物品：如刀、剑等锐器，因为这种物品象征着凶兆，可能会带来不吉利的事情。
3. 不烧不雅的图片或物品：比如色情或低俗的图片和物品，这些都是对先祖和自己不尊重的表现。
需要注意的是，随着时代的发展，一些地区和家庭的习俗可能有所变化，人们的祭扫方式也在逐渐变得更加环保和理性。例如，现在许多地方提倡使用生物可降解的纸钱、减少烧纸的数量，或者通过植树、捐赠公益等形式来纪念先祖，这些都是对传统习俗的创新和继承。重要的是，无论形式如何变化，祭祖的本质——纪念和尊重祖先，以及对家族的团结和对生活的珍视——始终不变。
在传统文化和民俗习惯中，确实存在着对于祭祀品种类和使用方式的讲究。你所描述的两个忌讳在某些社区和文化中确实存在。
对于活人的衣物及照片不烧的忌讳，这是出于对生者的尊重和对死者的纪念之间的区别。在很多传统观念中，照片和衣物代表着个人的身份和生命力，它们是生者的象征。用这些物品来纪念或祭祀死者可能被看作是不恰当的，甚至是不吉利的，因为它可能会被理解为对生者的不尊或是一种诅咒。
关于“清明伞”不能烧的习俗，这反映了对于祭品的特殊寓意和使用方式的尊重。清明伞通常代表了对亡者的一种保护，人们相信把它置于墓地能够为逝去的亲人提供象征性的庇护。按照这种习俗，让清明伞自然融入大地也是对祖先的一种尊敬，意味着祭品已经完成了它的使命。
这些习俗和忌讳反映了文化中对于死亡、纪念和尊重传统的态度。它们在不同的社区或家庭中可能有所不同，但共同点在于都表达了对逝者的怀念和对生者的尊重。
清明节扫墓确实是中国传统文化中的重要习俗，它不仅是对祖先的纪念，更体现了中华民族尊祖敬宗的优良传统和“百善孝为先”的家族美德。您提到的“三不烧”的忌讳，可以视为对这一传统习俗的一种补充，旨在确保在纪念祖先的同时，也保护环境和尊重自然。
对于活人衣物及照片的忌讳，如前所述，是出于对在世人的尊重和生命力的象征。其次，清明伞具有特定的文化意义，不烧可能是为了保留其保护性的象征意义。最后，坟墓上的枯木野草不烧，这个忌讳可能源于对墓地本身的尊重和维护，以及出于避免火灾风险和环境保护的考虑。
扫墓时，应当遵守当地的文化习俗和相关法律法规，同时也要关注环保和安全。例如，选择环保的祭祀方式、避免用火烧枯草以防野火、不乱丢垃圾等。通过这些细节表现出对祖先的尊敬和对后代的责任感。这样，扫墓不仅是对历史的缅怀，也是对当下社会责任的体现。
