乾隆爷的庙号是高宗，历来就有很多人说，高宗这个称号有点侮辱人了。你看唐高宗宋高宗，似乎都是毁誉参半的君主，那么为什么有十全武功的，古往今来第一大圣主乾隆，竟然死后得这么个庙号呢？很多人都说是他儿子嘉庆故意恶心他。然而某种程度上讲，高宗这个庙号可是乾隆自己要的。

列位欢迎来到照理读史，无情最是帝王家，这是我们经常谈的一句话，唐代那个父子关系极差，李世民差一点把他老爹都崩了，后来要求他老爹禅位给他，李世民连儿子都杀，唐玄宗甚至干出过一日杀三子之事，没办法帝王家这个亲情血缘，一旦和权力相连接，就会荡然无存。康熙朝也有九子夺嫡，乾隆朝说实话，由于乾隆本人能力很强，活的时间又长，所以没有夺嫡的问题。乾隆甚至早早的就把皇帝之位，传给了自己的儿子嘉庆，自己当太上皇了。

然而众所周知，嘉庆这个儿皇帝当的挺憋屈的，名义上是老大，实际上事事都得请教于太上皇，甚至嘉庆的实际权力，恐怕连和珅都不如。所以乾隆爷前脚刚离世，马上嘉庆就赐了和珅白绫，你自己自尽算了，而且历来有很多人说，嘉庆故意给自己老爹，上了个高宗的庙号，那就是妥妥的在恶心他。

然而仔细想一想，高宗这个庙号，难道真的很不尽如人意吗？难道真的是嘉庆对自己老爹的一种恶心吗？纵观历史，开国君主一般，称祖有功绩的君主，一般称宗，当然了到了明清两代，说实话这个谥号有点贬值了，尤其是咱们看看大清开国之后的几任君主，太祖努尔哈赤有了，太宗皇太极有了，世祖顺治有了，人家是大清，算是入关之后的第一代君主，康熙被称圣祖。再接下来，乾隆的老爹雍正被称为世宗，算来算去，这几个好名字通通都被用过了。你让嘉庆怎么给他老子选庙号，尤其是大清，这才五六个皇帝，已经连出3个祖了，你再出一个祖，有点不像话了。

所以乾隆生前自己都说，我这个庙号混个宗就不错了，那么能叫什么宗呢？有人说高宗是在侮辱人，大家想想，高宗怎么就侮辱人了，历史之上，唐宋都有高宗，唐高宗是李治，宋高宗是赵构，李治有问题吗？李治在位期间，先后灭掉了西突厥百济高句丽，把大唐的疆域拓展到了东起朝鲜半岛，西临里海，北包贝加尔湖，南至越南横山，这个版图创的大唐之最，比太宗玄宗时期还要大。所以按道理讲，开疆拓土可以称祖，李治说实话称个祖都可以，但是人家就称了高宗，这已经很谦逊了。

当然有人说李治有问题，他娶了个老婆不好，导致大唐江山被断送了，武则天称帝之后，大唐没有了，改名叫武周了，所以某种程度上讲，李治也算是亡国之君，但是毕竟那是人家两口子之间的事。而且还有人说李治身体不太好，正是因为让武则天帮他代管国家，所以才保证了大唐江山的延续，后来也是，江山始终回到了，他和武则天的儿子手中，而宋高宗赵构，很多人都说南宋暗弱，但大家别忘了，如果没有赵构，泥马渡江，恐怕大宋彻底就亡了。

所以很多人都说，赵构和刘秀、忽必烈、顺治一样，人家也是开国之君，称个世祖都没问题，但是赵构只被称为高宗，也算是相当谦逊了。

当然赵构有他自己的问题，比如说冤杀岳飞，比如说不思进取，就守着南宋小朝廷，所以赵构自己很早的就宣布退位，去当太上皇。

所以从这个意义上讲，高宗这两个字没有什么侮辱的含义，包括嘉庆帝自己就表明说，若论功绩，我皇考本应称祖。当我皇考生前，已有了称宗为室的谕旨，什么意思？乾隆自己说的，我这个庙号不要祖，只要宗，那么嘉庆是不便违抗的，按谥法呢，肇纪立极曰高，我皇考圣神文武 式廓鸿基，故称高宗。对于嘉庆来讲，虽然当儿皇帝那几年，确实或多或少有点憋屈，但不管怎么样，他老爹对他是不错的。老爹不但早早的把他立为太子，而且自己还没退位，就把皇帝之位给了他，古往今来，有很多太上皇，但是大多数太上皇都是迫于无奈的，比如说唐高祖李渊，那是被儿子逼迫的，可是乾隆这个太上皇，是他心甘情愿地，把皇帝位子让给嘉庆的。

而至于和珅，某种意义上讲，那也是乾隆给自己儿子留了个聚宝盆，留了个保险柜，你管他和珅能贪多少钱，最终不还是和珅跌倒，嘉庆吃饱吗？所以对于嘉庆来讲，他对于自己的，老爹不会有太多的怨怼之情，尤其是乾隆给他留下的，还是一个疆域广大，国库丰盈的大帝国，那么，嘉庆又何必要在谥号这个问题上，恶心自己的老爹呢？

尤其是近些年来，随着各项史料的展开，越来越多的人意识到了，乾隆的政治智慧极高，乾隆时代我国的疆域达到了极广，汉代的时候，我们经常说大将军的心愿是封狼居胥，可是狼居胥山，那根本在乾隆时代已经是我国领土了，那是我们的将军们，在向海外拓展的时候的必经之地。所以有很多人说，乾隆如果是个汉人皇帝的话，那真的秦皇汉武也跟他没法比，所以嘉庆又怎么可能拿谥号，去恶心自己老爹？

原作者：李承伟