接上文：

过去，宝林寺曾经接纳过无处安身的惠能；今天，惠能决心要让宝林寺换一个新貌，不仅要扩大它的规模，修它的破敌，而且还要让它成为天下弘扬佛法的禅宗第一道场。

然而，陈亚倦已经说过，在此山中造房“只可平天，不可平地”。

什么叫做“只可平天，不可平地”呢？惠能在他站在天王岭下，入定观照的一瞬间，便已明白了其中的涵意。

凡造殿堂房屋，既要平天，也要平地，即殿堂房屋之顶要与天相平，而殿堂房屋的基础要立于地上，与地相平。若不平天，造起来的房屋歪歪斜斜；若不平地，就根本造不起殿堂房屋。

这是一个难题！

人有智慧就在于有智慧的人能跳出常人思维的圈子外面去，能居高临下全盘地去看问题。就一座建筑物而言，它既要平天，也要平地，两个条件缺一不可，嗯维落入这个套子中，那怕是再聪明的人，想上一百年也解决不了“不可平地”的问题。

但是，如果不是就一座建筑物而言呢，也许情况就不一样了。

一年之后，新的宝林寺建好了。

新的宝林寺在原有的一座殿堂的基础上，向后山天王岭延伸，构成一个新的建筑群。

寺院由南至北，建筑物勾出了一条中轴綫。进了山门，依山势而上，每隔一定的距离，就是一座殿堂，每座殿堂只造一层。

大殿前有石桥，桥下引曹溪之水，形成一个放生池。在殿堂周围，是法师们居住的寮房和廊阁，库房、斋堂、客房又分布在四周。

新的宝林寺全部按照惠能的主意去施工修建，造好之后，惠能派人去请来了陈亚倦。

陈亚倦见围入寺院里的祖坟完好如初，便一再向惠能表示谢意，但是，当他参观完毕之后，他心中不免产生了疑惑。

“大师，这生龙白象之脉可让您给彻底破了。”

“何以见得？”

“‘只可平天，不可平地’，现在每座殿堂都让您平了地，要犯忌了。”陈亚倦沉重地叹出一口气。

“陈施主不必担心，贫僧答应了施主的事情，又岂能自食其言，凡要看清一事，如果正身其中，反而会看不清；如果站在事外看，或许能看出一个究竟。”惠能说毕，摆出了一个请的手势。

陈亚倦仍然不明白，问：“大师的意思是当局者迷，旁观者清？”

“有一点这个意思。”惠能和陈亚倦边走边谈，来到山门之外。

陈亚倦随着惠能转过身来，站在寺院建筑群的中轴綫上，从正面遥望宝林寺。只见单层的殿堂沿山势而上，二进殿堂的底正好在一般堂的顶上，而三进殿堂又正好在二进殿堂的顶上，殿堂层层相迭，由大而小，依次而上，若无远近纵深之感，就俨然是一座只平了天而没有平地的多层宝殿。

陈亚倦此时方明白，这座“多层宝殿”的确是“只可平天，不可平地”的绝妙建筑。

陈亚倦不由地赞叹道：“大师神思妙想，老夫服了！”

自宝林寺修建完成后，惠能就在此开演佛法，四众弟子者数千人，此后三十馀年，曹溪盛况如日中天，正像后世人们以东山称五祖弘忍一样，曹溪也成了六祖惠能的别号。

明日更新。