武术的至高境界，或如金庸先生《天龙八部》中的“扫地僧”，以无招胜有招，即如现代武器中出现的电磁炮，眼不能见，但能量巨大。

佛家修行方法中的“七觉支”包括七个进阶阶段：择法、精进、喜、轻安、念、定、舍。前两者是基础，需要外力的配合：哪一种方法适合自己，以及选定后的学习，都需要明师的指导。太极拳也是如此。

在一番苦功之后，拳路已经掌握，能够独立演练时，自然会心花怒放，如孙悟空学得“筋斗云”一般。这还是“小成”的境界，佛家即是“小乘”，但已有所成就了。

太极拳的招式娴熟后，再进一步便是“内力”,或称“缠丝劲”的训练。躯体内部的“气”如何运行？当然是看不到的，需要用意识引领，这时，能够达到精神与身体相融合的境界。肢体动作已自然而然，精神则注重在内部肌肉的运动：从足趾直到手指。有所成后，是一种“心领神会”的感受，喜在心中，而非向外释放，手舞足蹈，因而类似于“轻安”。

此后，“正念”、“正定”，即是坚定信念，勇往直前而不懈怠，如《礼记》所言：“强立而不反，是谓大成。”

最后也是最高的境界就到“舍”了。佛家的“舍”对现实生活来说，最多就是放下物欲了，达到孟子的“寡欲”；即便是佛门中人也不能放下念“阿弥陀佛”，但是，念佛已与佛子融为一体，达到“念而不念”的地步了。

太极拳的“铁粉”也似虔诚的佛门师父一般，太极拳已是生活的一部分，身体的一部分，不是刻意想着去练拳，而是只要不忙于日常事务，随时随地都想练，习惯成自然。