接上文：

惠能自从与弘忍分别后，渡过长江，沿着鄱阳湖岸，走了数日。到了洪州（今江西南昌市），又小住几日。

再向南行，一路上不紧不慢的，只顾照管好弘忍付与的那袭袈裟。

一天，惠能来到一个叫做新淦（今江西新干县）的地方。新淦的江岸码头，挤满了大大小小的船只；新淦是水路的枢纽，又处于南北交通的要道，去广或由广东来的过客，经过这里时差不多都要在此歇歇脚。

离江边稍远而距大路稍近的一个僻静地方，有一个小客栈，客栈有一个很雅的招牌，叫“有悦馆”。

据店主说，这名称是一个赴考秀才给取的，里面隐含着儒圣孔夫子《论语》开篇“有朋自远方来，不亦悦乎”的意思。

惠能在有悦客栈要了一个小房间，小房间四面板壁，没有窗子，进了房内，就有一股潮湿霉烂的气味。惠能点燃了油灯，把床单抖了一阵，惊起了无数的秋蚊，在灯光中没头没脑地乱飞起来。

惠能正想休息，只听得隔壁房间的门“砰”的一声被撞了开来，有两个人进了房间。一个人口里叨叨叨叨的，说店主心黑，要价太高，另一个人则小声相劝，说天色已黑，在此将就一晚，明天就走的，不要太计较了。

过了一会儿，惠能听到其中一个人说：“也许我们走得太快，早赶到他前头去了，我们还一个劲儿往前追，去追谁啊？”

另一个人似乎嘴里咀嚼着食物，口齿不太清楚，因此说什么也听不明白。

惠能心想，这两个人不晓得要追谁，该不会那么凑巧，跟自己有关吧！于是他翻了一个身，脸向着墙壁，只见板壁上裂有长长的缝隙，透过缝隙，惠能可以清楚地看到隔壁住的是两个僧人。

这时坐在较里头的一个僧人，一屁股坐在床上，把脚搁在榜子上，不停地用手按揉着大腿和小腿，他对同伴说道：“亏得惠明师兄脚力好，他走吉州、太和（今泰和）一路，我们才能走永丰这条近路。你看，我们是不是留一个记号在岔路口，让落在后面的师兄弟们都走这条近路？”

从新淦向南去虔州、大庚岭，有两条路，右边一条路走吉州、太和而至虔州，途中多大城镇，道路也较平坦；左边的一条路走永丰、兴国而到虔州，途中多小村小寒，道路也稍见崎岖，不过，路程却要比右边的近许多。

坐在较外头的僧人答道：“我们且不要管他们，随他们走那条道。惠明师兄走了远道，但是，你可不要忘了，他也可能挑热闹处走，正好被惠明师兄追上，抢了袈裟，自己做大祖去了，我们两个傻乎乎的，可能还白追了这许多路呢！”

说到“袈裟”，惠能不由地心里一惊，下意识地用手去按了一按放在身边的布包，布包裹硬硬的，是那个木匣子。

惠能此时已全神贯注、屏息静气地倾听隔壁两个僧人的讲话。

坐在较里头的僧人说：“真奇怪，他凭什么本事，从弘忍大师那里骗去了袈裟？”

外头的僧人说：“那个惠能表面上静如止水，进寺八个月，无声无息地，一旦做起诗偈来，还是很见功夫的，这叫一鸣惊人，一飞冲天，师父自然是喜欢这样的人。”

里头的僧人说：“他倒好，刚来不久，就一飞冲天了，可是神秀上座却一落千丈了，这口气，神秀上座忍得，我却忍不得！”

外头的僧人问：“你忍不得，却又如何？”里头的僧人把手往桌上一拍，道：“让我追去，抢回袈裟！”

外头的僧人答道：“袈裟乃身外之物，我只想知道五祖传给他的佛法是什么。如果让我追上，知晓了佛法，我便打道回府，我才不愿做什么抢不抢的事呢！”

惠能此时才明白自己果真身处险境，也明白了弘忍星夜送他下山的用意。

他听得隔壁两人睡熟后，便蹑手蹑脚地收拾了东西，轻轻地开了房门，溜出客栈，一直向南而去。

明日更新。