从古至今，中国人对死亡一直是非常恐惧的，更害怕鬼，在中国传统文化中，多数人死后就会变成鬼，有的还阴魂不散，滞留在人间祸害活人。这种迷信观念让中国人对死亡又多了一份恐惧，越是怕死的人，就越活得不安心，各种拜鬼的迷信活动自然就应运而生，因为谁都不想自己死后变成鬼，更不想成为孤魂野鬼，都希望自己的子孙后代多给自己烧纸钱，以让自己的阴间的生活更萧洒一些。

日本人的想法与中国人完全不同，日本人不担心死亡，更不害怕死亡，在他们看来，死亡是一种成就，是成为神或者佛的必然途径，人只要一死，无论生前是善良还是作恶，都能一视同仁的变成神或者佛，可以来到极乐世界，过上自己生前无法享受过的幸福快乐的生活。

据统计，日本社会是自杀率最高的国家之一。日本人活不下去，不是经济上负债再重，而是日本人始终坚信，死亡是一种超脱世俗束缚的唯一途径，也就是人死之时，当即就可以成神或成佛，这比中国传统佛教讲的“放下屠刀，立地成佛”的效率还要高很多。

正是出于对死亡的向往，日本人在受到令人窒息的小团体完美主义苛刻要求下，很多人无法改变现状，又不能回避现实，精神上的抑郁和为人处事上的艰难，让许多日本人更向往成神或成佛，用一死了之，解脱人世间的一切烦恼。

在日本的原始文化思想中，一直存在着死亡即可成神或成佛的认知，这种看淡生死的认知，主要来源于日本原始社会的萨满教，虽然社会发展，各教派出现很多的分支流派，比如神道教、佛教等，这些新元素产生和传入并未改变日本原始思想中的死亡即可成神或成佛的认知，而且人人都可以享受这样的待遇，从不追究生前的是非善恶。如此低的门槛，让日本人对死亡几乎没有恐惧，反而增多了向往，死亡成为了一种值得期待的超脱。

中国人一直认为，人死后很可能会变成鬼，特别是非正常死亡的人，变成鬼的概率会很大，而且这些鬼魂还会返回阳间报复活人，这种心中有鬼的思想毒害了无数的中国人，让人活得很不是滋味，甚至时时处处都害怕遇到鬼，吓得许多胆小的人，天黑后都不敢独自出门。

日本人从来不认为人死会变成鬼，而是会变成自由善良的神或者佛，这种思想让日本人并不是十分害怕死人，他们生活的环境中，一直存放有大量的坟墓或灵位，在日本社会，各种庙宇或者神社随处可见，这些场所就是供奉先人和亡灵的地方，他们通常都处于闹市中，并没有引起人们的害怕和担忧。

日本文化中，也是有鬼的存在的，但日本人心中的鬼，不是人死后变成的，而是一种特殊的怪物，据日本书籍描述，日本的鬼很凶残，长相更凶恶，他们奇形怪状，牙齿锋利，以吃人肉为生，这些恶鬼一旦来到人间祸害，伤人害命就在所难免。

日本这种鬼文化，主要来源于原始人类对自然界的未知，他们把远古各种害人猛兽的样子，描述成为吃人的鬼怪，日本人心中的鬼，其实就相当于中国神话故事中的各种妖怪，就像《西游记》中爱吃唐僧肉的那些妖怪一样，它们就是某种生物修炼成精之后，对人类为非作歹，变成了日本人思想中的鬼，这种鬼与人的死亡无关。

日本人对死亡看得很淡，这一点值得我们学习和借鉴，生老病死本是自然界的发展规律，有生必然有死，这是谁也逃脱不了的结局，本就坦然面对，没有必然让自己在有生之年，为这种已经注定的结局增添过多没必要的精神负担，中国人各种鬼神传说，确实是害人害己，让活人的日子过得很不自在。

但日本人对人死即可成神或成佛的认知，也是迷信有害的，这会加重人们过多向往死亡，对那些遭遇打击，生活压力偏大的人群，极易促成自杀现象，造成无法挽回的人间悲剧。人死后既成不了神，也成不了佛，只是一堆烂肉，终成一捧灰而已，人死即可成神或成佛的认知，也是害人不浅，甚至比中国人认为人死变成鬼更可怕，中国人害怕死后变成鬼，至少还不敢死得那么快。

人的生死受基因遗传因素的影响，也与人们生活习惯息息相关，有内因作用，也有外部环境的制约，人类的死亡机制，科学家们已经研究通透，并没有什么神秘之处，成神、成鬼、成佛之后，没有科学依据，心理上的安慰，解决不了现实问题，也延长不了人的寿命以。参透生死，珍惜生命，才能活得自在。

人活在天地间，必须要想清楚自己为什么而生，最终是怎么死去的这个终身问题，死亡教育更是我们人生的必修课。只是在中国的社会观念中，死亡一直是一个最不愿谈及的话题，甚至是一种不祥之兆，谁都知道自己终有一死，但就是不愿谈及这种自然现象，内心的恐惧和害怕表露无遗。

树立正确的生死观、人生观，不是让自己过早寻找死亡和解脱，而是让我们更加珍惜生死，在有生之年，让自己有限的生命里，能创造出更多更有意义的价值，让人活得更快乐更幸福，不去担忧死亡的恐惧，而是坦然地享受活着的每一天，享受生活中一切的美好，这才是死亡教育应当具有的效果，是我们每一个人都该思考的问题。

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