贾宝玉为什么从未求娶过林黛玉？

这一点，是一些读者认为贾宝玉并不喜欢林黛玉的论据。

一个男人，喜欢一个女子就应该主动说出来、主动表达出来，如果这个男人一直没有表达，要么是不喜欢、要么是不够喜欢……

在这些读者的眼里，天降的薛宝钗，已经在贾宝玉选择婚姻的天平上有了足够的分量，这种分量，慢慢逼平小青梅林黛玉在宝玉心中的位置，甚至有隐隐超过的趋势。

在宝玉的眼中，宝姐姐仿佛无书不读、无所不能；

在宝玉的眼中，宝姐姐配得上牡丹花，牡丹花可是真正的花王，不是群芳能比的……

宝玉真的喜欢薛宝钗吗？

答案同样是不确定。

因为薛家都已经把话挑明了：

宝钗因往日母亲对王夫人曾提过“金锁 是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。

可贾宝玉对薛宝钗什么态度？

在宝玉的口中宝姑娘还是宝姐姐，他们之间的关系还是如旧，甚至随着年龄的增大而逐渐出现裂痕。

也因为宝玉对林黛玉，更有过肺腑之言：

和尚、道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘。

除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。

这意味着宝玉在向黛玉求婚吗？

不能够。

宝玉对林黛玉的那些告白、誓言，只能骗骗痴情的林黛玉，读者只会把这些话当成狗屁，为什么？

古代婚姻，父母之命、媒妁之言，宝玉如果真的喜欢林黛玉，就应该上秉父母，三媒六证，走正式程序向林黛玉提亲……

宝玉为啥不做呢？

相当多的读者会怼我，说古人婚姻父母之命、媒妁之言，自己不能做主。其实，古人婚姻父母做主只是一个大方向，真正在生活中，父母和子女之间，更多讲的是亲情而不是规矩。

在婚姻大事上，正常的父母是要考虑子女意愿的：

你哥哥（薛蟠）一进门，就咕咕唧唧求我们奶奶去求亲。

柳家父母却也情愿，争奈五儿执意不从，虽未明言，却行止中已带出，父母未敢应允。

在小说《红楼梦》中，薛蟠的媳妇儿就是薛蟠自己相中的。

钱槐想娶柳五儿，柳五儿也敢对父母暗示她不愿意。

这才是正常的、带着烟火气的日子……

柳家大概率有5个以上的孩子，这家的孩子并不珍贵，在这样的条件下，柳五儿一个小丫头都敢在她父母面前拒婚，那宝玉呢？

宝玉为什么还不敢对父母说他要娶林黛玉？

宝玉就算对父母说了他要娶林黛玉这样的话，也不会出现大后果。

宝玉可是贾政和王夫人身边唯一的嫡子，只要他不犯国法，就算他是个纨绔子弟，一辈子没出息，贾政和王夫人也只能长叹一声儿子无能，然后认真培养孙子，不可能真把儿子打死！

可宝玉就是对父母没说过这样的话，大概率一直到黛玉之死，他都没有对父母说过要求娶黛玉。

这就奇怪了。

此事请读者换一个角度来想一想，撕掉贾宝玉身上的主角光环，宝玉一直未求娶林黛玉完全有另一种可能，就是他自知配不上林黛玉，他想和林黛玉在一起，只能等着贾母做主。

为什么？

谁让贾宝玉是假宝玉，他的身份是假的，而林黛玉的身份是真的。

而贾母真的想把林黛玉嫁给贾宝玉吗？

这都是问题。

一.贾宝玉假宝玉

贾宝玉凭什么娶林黛玉？

大多数读者的讨论方向，都是在讨论贾宝玉应该娶林黛玉还是宝钗，这个话题已经争论了几百年，尚未争论出一个结果……

贾宝玉凭什么在这两个姑娘之间，可以挑挑拣拣？

很多读者都会自然地觉得，就凭贾宝玉是荣国府的凤凰，他的祖父是荣国公，他的父亲是学政、母亲是世家王家的嫡小姐，他的姐姐是贵妃娘娘，这些条件叠加在他的身上，足以支撑他在婚事上有资本挑挑拣拣。

而林黛玉和薛宝钗呢？

这两个姑娘在婚事上都有大短板，真正的豪门贵族并不会主动愿意结亲。

林黛玉出身清贵，可她身后没有家族做支撑，没办法与豪门形成利益交换；

薛宝钗倒是家族大富，可是他们家身份太低，还有金陵一霸的低劣名声跟着，豪门贵族是不屑求娶的。

那宝玉呢？

宝玉自然敢在表妹和表姐之间摇摇摆摆。

小孩子敢糊涂，而长辈并不能放任孩子这么干，贾母该如何处理宝玉的婚事？

按照常理来说，如果贾母对贾宝玉有足够的爱，她应该在京都为宝玉选择一个书香门第家的嫡女为妻，而不是任由贾宝玉在林黛玉和薛宝钗身上打转。

这件事情很反常，事出反常必有妖。

其实贾宝玉从来都不高贵，他是贾母捧出来的荣国府的凤凰。换言之如果贾母不捧着，贾宝玉什么都不是。

而宝玉真实身份这一点，身为宝玉亲血缘亲的林黛玉和薛宝钗又岂能不知！

贾宝玉假宝玉，他的身份是假的。

宝玉身份是假的这一点，作者从小说的开头就已经开始铺垫了。

象征宝玉高贵的那块通灵宝玉，究竟是什么？

这一点，站在上帝视角的读者都知道，那块看上去鲜明莹洁的美玉，其实是蠢的如小山一般的补天石。

那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石，登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。

这时候请读者注意一个细节，这个细节太小了很容易被读者所忽略。

那僧便念咒书符，这句话有很大的逻辑问题，念咒书符，这种事情是应该由道士来做的，换到小说的情节中，就是应该由渺渺真人来做，而不是由癞头和尚茫茫大士来做。

其实这样荒谬的事情，就暗示着宝玉假的身份。

假宝玉就不是宝玉。

有些读者会这样想，就算贾宝玉不是宝玉，那也是补天石，同样高贵。

补天石这种高贵，象征着宝玉觉得人与人之间平等的高贵内心，而并非身份。

补天石又怎样，就算他真的是个陨石，在天上发过光、发过热，等他到人世间之后，在凡夫俗子眼里，也不过就是一块蠢而无用的石头，何况宝玉还是一块没有用的补天石……

内心的高贵，这种高贵不是人人都能领会的。

宝玉身份是假的，作者同样透露在小说的字里行间。

不卖关子，有红学家认为《红楼梦》的人物是有原型的，贾母的原型只有贾敏一个亲生女儿，贾政是贾母过继来的儿子。

我认同这个观点。

荣国府不正常的地方实在太多了，比如为什么贾政是荣国府的当家人？

按照常理，居住在象征荣国府荣耀的荣禧堂中的，应该是贾母的长子贾赦一家人。

可实际上，荣禧堂建筑群内居住的，是贾政一家人，贾赦一家人，只住在荣国府隔断的花园里。

为什么？凭什么？

爵位由嫡长子继承，这一点是由皇权决定的，并非以贾母的好恶可以改变的！

在假设贾政一家是贾母过继来的条件之下，以上一切都变得合理。

贾母过继了贾政一家，而贾赦一家不过是贾政的哥哥而已，荣国府家大业大，不差多着贾赦一家人来帮着管理家务，可贾赦一家人如果想住正房，那是万万不能的。

同时呢？

作者是怎样向读者介绍，象征荣国府百年荣耀的荣禧堂的呢？

林黛玉抛父进京都，作者第1次把荣禧堂展现在读者面前，开的是林黛玉视角。

而林黛玉在小说中的地位是什么？

她不是大女主，她甚至不是唯一的女主，任何读者也不能低估了薛宝钗的地位，《红楼梦》是双女主结构。

作者向读者介绍荣禧堂，开的不是贾政视角，开的也不是凤凰男主宝玉视角，这就侧面印证了黛玉在荣国府正牌血脉的地位，同时也暗示了贾宝玉就是假宝玉。

还有呢？

宝玉挨打时，贾母和贾政有过这样一段对话：

贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道：“你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”贾政听这话不象，忙跪下含泪说道：“为儿的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话，我做儿的如何禁得起？”

这句话贾母都不是暗示了，而是直接明说了：可怜我一生没养个好儿子，那贾政是谁？

贾政自然是荣国府过继来的。

真正的亲妈，就算怒极也不会这么说话的，她们会说自己造孽，怎么生出这么一个XX玩意儿！

至于这X是什么，不同的人，不同的事件，可以填不同的内容。

然后呢？

贾母之后的话更为惊心动魄：

……说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！

之后呢？

贾政听说，忙叩头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”

贾政有什么好哭的？

他是真怕了，只是怕在何处大多数读者都没有注意到位，他怕的是这句话，我和你太太，这句话就不是长辈该对晚辈说的。

太太这个词，是小辈和下人对王夫人的尊称，贾母指着贾政称呼王夫人的时候，是用不着、也不能用尊称的。

长幼尊卑礼法不能乱，一旦贾母故意弄乱了礼法，那就是在向贾政表示不满。

顺便说一句，别说亲妈了，就是继母教训儿子也不至于这么说话。

读者可以看一下，邢夫人是如何训斥贾琏的：

我把你没孝心，雷打的下流种子！人家还替老子死呢！白说了你几句话，你就抱怨了？

这才是国人老妈训斥儿子的正常状态，哪怕这个妈是继母。

当贾母表示要带王夫人和贾宝玉离开荣国府的时候，这就是一个挂名老妈在给过继的儿子立规矩。

贾母要让贾政和王夫人明白，离开了她，贾政夫妇什么都不是，荣国府的当家人，荣国府的当家主母，这一切荣耀，都是建立在贾政是贾母儿子的前提之下的！

而贾母想要达到的目的，就是对整个荣国府的绝对掌控，她不允许贾政夫妇脱离了她的掌控，更不会允许他亲手带大的孙子贾宝玉脱离了她的掌控。

宝玉的婚事，那是要贾母来决定的。

读者可以注意一下，除了张道士提亲同贾母唱过一次给宝玉提亲的双簧之外，整个京都，可没人给贾宝玉提过婚事。

为什么？

如果贾母给宝玉提婚事，那宝玉的婚事就是按荣国公孙子来定位的。既然贾母不张罗，其他家族是不会主动看上假宝玉的。

而贾政和王夫人，也从来没给宝玉张罗过婚事。

为什么？

他们二人身上的筹码不足，他们出面，没有办法代表整个荣国府，他们就只能选择等待……

然后呢？

然后就有了商人薛家，居然敢高攀荣国公的孙子，因为薛姨妈很清楚，假宝玉没那么高不可攀。

贾宝玉自己也会慢慢清楚，林黛玉才和贾母血脉相连，在林黛玉的面前，他就是个假宝玉。

宝玉懂这些事情的时候，大概都得十几岁了，他花王的名声早就传开，也早就姐姐妹妹地摇摆很多年了。

真相对于宝玉来说很残酷，他以为是他在罩着妹妹，可突然有一天他才猛然发现，原来妹妹比他高贵。

什么是悲剧，这也是！

宝玉敢主动求娶林黛玉吗？

在黛面前他自惭形秽，他不敢的，他的婚事，他只敢等着贾母给他做主。

而贾母，又是如何看待宝玉的婚事呢？

二.备胎假宝玉

贾母看上去对贾宝玉真的很好，可这份好，更多的是出于利益，同时是出于对荣国府的掌控。

儿子不是自己生的，贾母一定要把孙子从小带在身边，培养感情。

至于孙子的婚事，这份资源，自然也成为贾母掌控荣国府的一部分。

贾政和贾宝玉的身上，都没有荣国府的嫡亲血缘，这时候您是贾母会怎么办？

答案很简单，让贾宝玉娶一个有荣国府真正血脉的姑娘就行了，他们再生下孩子，就是贾母的血缘亲人，才有资格继承荣国府的辉煌与荣耀；才有资格继承贾母经营几十年攒下来的巨额私产。

而带着荣国府嫡亲血脉的姑娘只剩下了一个人，这个人就是林黛玉，贾母自然把贾宝玉的结婚对象锁定成了林黛玉。

林黛玉一进贾府，贾母就培养她和贾宝玉青梅竹马的感情。为了突出林黛玉的重要性，贾母直接冷落史湘云，也把三春挪到王夫人身边去居住。

什么叫基于血缘的偏爱，这就是！

换一种残酷的说法，贾宝玉是贾母留给林黛玉的备胎。

如果荣国府能持续辉煌与荣耀，等林黛玉长大后，贾母就会安排贾宝玉和林黛玉结婚；

如果荣国府败落了、甚至倒了，贾母就会用尽全部力量，在荣国府败落之前将林黛玉另嫁他人。

这才是林黛玉迟迟没有订婚的原因。

至于贾宝玉吗？

如果贾母的力量只能托起一个人的话，贾母只会选择林黛玉，同时直接放弃贾宝玉，并且没有心理负担。

贾宝玉还有亲爹妈呢，他的事就由贾政做主吧！

什么叫霸道，这就是。

这时候读者再重新看一下林黛玉进贾府，是不是能品出新一番滋味。

瞧这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女，倒像是嫡亲的孙女是嫡亲的孙女。

王熙凤是知道怎么说话会让贾母舒服的，当贾母只有一个血缘孙辈时，王熙凤这样说话是很正常的。

顺便说一句，那只有林黛玉是贾母血缘亲人的前提下，贾母同孙女三春的关系才能合理解释。

贾迎春在荣国府一直被边缘化，她被贾赦嫁给中山狼贾母也不管，为什么？

因为贾赦只是贾政的哥哥而已，贾赦的家事，真的轮不到贾母来多嘴。

探春为什么被捧成荣国府的玫瑰花？因为她优秀？不只是因为这一点，更因为她是贾政的女儿，是贾母名义上的孙女。

至于惜春，那就是宁国府的姑娘了，她在贾母面前承欢、凑趣，贾母也抚养照顾她，仅此而已，她的存在感在荣国府也不是很强的。

三个孙女都不突出，只有林黛玉有荣国府的血缘，林黛玉在荣国府的重要性可想而知。

等到黛玉真的成了荣国府的宝二奶奶，她顺理成章的能压服众人，成为当家少奶奶。

这是贾母乐于见到的，却是王夫人最怕看见的。

读者这时候，再品一下王夫人对林黛玉的忌惮，一切都用了合理的解释。

该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。

随手这个词够硬气，王夫人连装都不肯装一下，直接当众对林黛玉表现出敷衍的态度。

我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。

之后呢？王夫人更是直接让林黛玉离贾宝玉远一点。

为什么？

王夫人是真的害怕，在有荣国府血脉的林黛玉面前，她什么都不算。

如果林黛玉成了荣国府的当家人，王夫人在荣国府这二十几年岂不是白熬了！

于是矛盾就来了，在王夫人有意无意的纵容之下，薛家人开始在荣国府经营起金玉良姻的噱头……

王夫人是容不下林黛玉的，这跟林黛玉的个性、家庭没有关系，一切都是利益之争。

因为林黛玉，贾母和王夫人争斗了很多年，婆媳间真是演了今天演明天。

很多读者没注意的是，这种争斗有一天会消失。

在《红楼梦》中，这种状态是不存在的：

故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。

也就是说，林黛玉和薛宝钗永远不会杠上，她们的人生从来不由自己做主，她们谁也不会是谁的小人……

当荣国府还能维持住辉煌的时间段，林黛玉处在一种养在深闺人未识的状态。

那时候林黛玉从来不参加任何聚会，贾母甚至没有安排她去史家走过亲戚。

林黛玉只和小姐妹去过王家拜寿，而傲慢、急功近利的王家人，是不可能把林黛玉这样的小孤女当回事儿的。

在贾母羽翼之下，那时候的林黛玉只属于贾宝玉一人，贾宝玉用表态吗？

不用的，那时候宝玉可以放心大胆的花心，他的林妹妹就是他的，而他的身边还可以有宝姐姐……

站在上帝的视角的读者都知道，荣国府越来越衰败，那个时候贾母的态度就变了，他开始安排林黛玉拜客。

贾母回头命凤姐儿去把史、薛、林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。”

贾母安排林黛玉去拜见南安太妃，为什么？

答案很简单，这时候的贾母，已经开始把林黛玉往社交圈子里推了。

读者都知道，豪门小姐每一次拜见贵妇，那都是一场相亲会。小姐的风姿、才华，就是在一场一场拜客的过程中传扬出去的，然后才会有世家来求亲……

史湘云和小薛已经订婚，也就是说另外三个姑娘，林黛玉、贾探春、薛宝钗，贾母已经都准备将她们推出去了。

荣国府这艘大船要沉，贾母身为国公夫人是无力挣脱的，当然皇帝会给贾母几分颜面，等贾母死后再收拾荣国府。

这一点贾母岂能不知！

贾母要趁身体还硬朗之时，尽力把小姑娘从泥潭里拉出去，至于她推不推得动，那还要看姑娘自身了。

但贾母的尽力，还是因人而异的。

比如薛宝钗，薛家金陵一霸的名声在，宝钗就很难找到好婆家。

贾母推了，推不出去，她就不会再管宝钗。

可林黛玉和贾探春都被贾母推了出去。

探春：

“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。”

就算探春最后是以和亲郡主的名义，嫁给藩属国做番王妃，探春高贵的地位也摆在那里。同时，一个女子和亲算是为国有功，这为贾政一房将来被皇帝彻底赦免，铺平了道路。

贾母推了探春一把，可也是带着利益的，没用尽全力。

那林黛玉呢？

潇湘妃子的雅号；

若有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了“一品夫人”病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。

一品夫人的谶语，作者都在暗示林黛玉也会成为王妃。

只不过探春是藩王妃，林黛玉就是京都的王妃。那个男子是谁？很多读者认为是北静王，我赞同这个观点。

林黛玉嫁给京都的王爷，贾母几乎要用尽私产做陪嫁，可贾母愿意，这才是血缘亲人间无私的爱。

同林黛玉订婚的是北静王，只是因为林黛玉太过痴情，没有结婚就香消玉殒。

那贾宝玉呢？

当贾母想把林黛玉推出去的时候，贾宝玉敢去争吗？

贾宝玉是能给林黛玉高贵的地位，还是能护住林黛玉过安稳的日子？

答案是贾宝玉都做不到，谁让他是假宝玉，那时候贾宝玉敢提要娶林妹妹吗？

他不敢、也不配。