人有成长欲求，也有退行欲求；成长欲求鼓励我们走出自我中心、与人联结、融入社会，努力成长、发展、为这个社会做出价值贡献之类；而退行欲求则让我们封闭在自我中心的狭隘陷阱之中，僵硬固化、躺平懈怠，过度寻求安全感、被保护感、稳定感等，就像小孩子一遭遇困难就会跑回到妈妈怀抱一样。

身为成年人，显然不可能再“跑回妈妈怀抱”，而作为次级退行手段，则体现为 懒，拖延，躺平，消极怠工， 混工资、遇到困难就逃避，放弃，当啃老族等，或者从精神心理层面，无意识退行到心理疾病、精神疾病之中，把自我身心症状，堂而皇之作为一种心理防御手段和盾牌，树立在自我和真实生活之间，以逃避真实生活考验。

无论如何艰难，我们都应该尽其一生选择成长欲求，而非屈从于退行欲求。人天然渴望成长、发展、锤炼、完善，只有如此才能真正活得自在轻松、自信豁达、酣畅淋漓；而无论你找多少主客观理由，树立多少心理防御高墙，你内心深处肯定知道，自己是不敢面对生活挑战的懦夫，并会在人生终局时为此而深深后悔。

行动起来，带着害怕、焦虑、不安的各种难受身心感受，放下预期、心理包袱和个人野心之类，脚踏实地、实事求是面对真实生活和真实自我，坚持走下去，就是一种成功。

自己，是自己的障碍

总之，“不输给自己”就是“不输给自己对安全性的渴求”,是“选择成长，而非安全”。

不输给自己的勇气，就是战胜自己的退行欲求的勇气。

勇气的欠缺，意味着输给退行欲求，所以常常被不满情绪包围，对力量的渴望被隐藏了起来。

通常在足够的安全感中培养起来的孩子，会健康地走向自我成长。如果安全感未被满足，那么对于安全性的渴求，会永远残留在无意识的世界。

并且，在无意识领域，继续追求安全感的满足。背地里会不停地提出满足安全感的要求。

这是自我执念较强的人。

自我执念较强的人，意识不到自己无意识中的欲求不满，正在背地里支配着自己。汪缘堂认为小时候未被满足的“对安全性的渴求”将残留在无意识的世界。退行欲求，也深埋在心底。然后不停地提出满足安全感的要求。

要想从自我执念中抽离出来，则必须意识到这一点

很多人都不是在理想环境中长大的。父母也是人，所以不可能全都是理想中的父母。

其中有的父母也是缺乏直面现实的勇气，喜欢逃避的人。被这样的父母生下来，从小就像活在地狱里。

在这一地狱的战场上一路厮杀过来，就意味着成长，意味着获得幸福。

当然，有可能临阵脱逃，也有可能失去在战场上拼杀到底的勇气，会非常痛苦。

然而，成长和进步需要勇气。苦难通往解放与救赎

退行欲求是正常欲求。黑暗力量也正常，撒娇也正常。

哭泣是一种退行。只有允许孩子退行，他们才能成长，“要接受后退”。

的确如此。

不过，也有人在连这些都不允许的亲子关系中长大。父母明明“必须接受”,然而缺乏直面现实的勇气的父母不接受孩子的退行欲求。

在这种亲子环境中长大的人，只能下定决心在地狱的战场上胜出。

无论是发出奇怪的声音，还是号啕大哭，只要负面情绪宜泄出来，孩子的心理上就会获得安宁。

不会宣泄负面情绪的“乖孩子”,恐怕不仅无法进步，连难得的才能都将毁于一旦。

只有认真接纳了他的恐惧，他才能变得大胆起来。须知黑暗力也与成长力一样“正常”。

能够令你说出真实感受的环境，是幸福的源泉

把他培养成一个能表达情绪的孩子，长大以后基本不会成为缺乏直面现实勇气的人

即使在无法表达情绪的环境中长大，也不一定会成为缺乏直面现实勇气的人。或者长大后认识到自己缺乏直面现实的勇气，并接受它、治愈它也未尝不可。

这是真正的勇气，是真正的“生之意义”。

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