中国历史上三大“罪人”,让中国直接倒退数百年,第一名人人喊打

小贺谈历史 2023-12-04 10:52:09
前言

历史长河中,分分合合的天下大势不断上演。从武王伐纣的残酷战争,到秦始皇统一六国的壮丽史诗,岁月见证了无数的荣光和磨难。

在这五千年的辉煌历程中,英勇无畏的英雄们为了国家的繁荣和民族的昌盛,不惜付出一切代价。

他们有的运筹帷幄,挥斥方遒;有的勤勉治学,传承文明。

然而,也有一些人为了私欲,不惜损害民众的利益,这些败类最终被历史所唾弃,永远钉在历史的耻辱柱上。

而在这些千古罪人之中,更是有三个头号罪人,这三个人的存在直接使中国倒退了数百年。其中第三位更是让人咂舌,她被誉为古今第一可恨的人,这绝非空穴来风。

接下来,便让我们看看这三个头号罪人分别是谁。

安禄山

安禄山这个名字想必各位都不会陌生,历史上著名的“安史之乱”就是由此人发起的。

在中国历史上,有许多辉煌的朝代,但说到哪一个最令人们心生向往,唐朝无疑是其中的佼佼者。

唐朝时期,政治清明,经济繁荣,文化多元,军事强大,对外交往活跃,创造了前所未有的辉煌成就,令后人敬仰不已。

然而,就在唐朝最辉煌的时刻,一个名叫安禄山的人出现了。他的出现犹如一颗突如其来的炸弹,直接导致了唐朝的衰落和分裂。

安禄山原本是一个游手好闲、无所事事的混子,因缘际会之下,他遇到了一位名将张守珪。张守珪独具慧眼,看出安禄山身手不凡、有勇有谋,于是决定将其收为义子。

在这位名将的悉心培养下,安禄山的才能得到了充分的发挥和提升,逐渐崭露头角。

早期的安禄山表现不俗,凭借自己的才能吸引了许多人的关注。或许是因为他还处在发展阶段,需要积累更多的资源和资本,所以表现得相对收敛。

之后的安禄山在机缘巧合之下还成为了唐玄宗最喜爱的杨贵妃的义子。

因为杨贵妃的缘故,唐玄宗对安禄山也是极其信任。安禄山的官位步步高升,成为了朝廷中的一位重要人物。同时,他的11个儿子也受到了朝廷的厚待。

唐玄宗还将自己的宝贝女儿嫁给安禄山的儿子,这无疑是对安禄山家族的极大支持和认可。

然而,“人心不满蛇吞象”。安禄山虽然极受唐玄宗和杨贵妃喜爱,但他的内心欲望也在逐渐增长。他开始暗中策划一场惊天的大变。

之后他便以讨伐奸臣杨国忠为名,兴兵发动了安史之乱。他的军队犹如破竹之势,所向披靡。唐朝的两京全都被攻破,安禄山还自己建立了大燕政权。

这一场叛乱,给唐朝带来了前所未有的冲击和动荡,也使得唐朝的历史走向了一个新的阶段。

后来,安禄山虽然最终被亲近的人所杀,但由他发动的叛乱对唐朝和后世造成了深重的伤害。这场叛乱使得唐朝的国运逐渐衰落,各地的藩镇纷纷割据,外敌也趁机入侵。

因此,说安禄山是历史上最可恨的人之一并不为过。

洪承畴

或许洪承畴这个名字各位并不熟悉,但他的所作所为间接地导致了大明的灭亡。

洪承畴从小研读兵书,虽外表文质彬彬,但内心深处却深谙用兵之道。在明朝末年,社会动荡不安,国家内忧外患,身为崇祯帝的心腹,洪承畴肩负重任,负责平定叛乱。

洪承畴的军事才能得到了充分展示。他采用“集中兵力,全面围剿”的策略,成功地剿灭了许多匪患。在他的指挥下,明朝国内的匪患迅速得到控制。

然而,当清军于1638年分两路南下,展开对锦州的围攻时,崇祯皇帝不得不将洪承畴调回来,让他带领陕西的军队前往救援锦州。

令人意想不到的是,洪承畴在面对日益强大的清军时,竟然选择了叛国投敌!

这一行为给本已动荡的大明带来了更大的打击,间接导致了明朝的瓦解。洪承畴不仅背叛了明朝,还参与了大清帝国的创建。

这无疑给那些梦想成为汉奸的人树立了一个榜样。洪承畴的故事极具讽刺意味,让人感叹世事的无常。

慈禧太后

在这三个头号罪人中,最让人咂舌,被誉为古今第一可恨的人正是大清的慈溪太后。

慈禧太后于1852年入宫,成为咸丰皇帝的宠妃。她凭借美貌和智慧,逐渐获得了皇帝的青睐,被封为兰贵人。

后来,她生下了唯一的儿子载淳,被晋升为懿贵妃。1861年,咸丰皇帝去世,太子载淳继位成为同治帝,慈禧太后成为皇太后。

虽然她不是皇帝,但她的权力胜似皇帝。几乎所有的政令和改革措施,都经过这位老太后之手。

慈禧太后先后扶持了同治帝、光绪帝和宣统帝,但实际上都是在幕后操纵和控制。她对皇帝的教育和监督,也是以维护自己的权力为目的,防止皇帝有自主的思想和行动。

自鸦片战争以来,清政府的统治开始动摇,期间爆发了不少起义,其中太平天国的起义最为激烈,最终攻占了半个江山。

之后,清政府好不容易平定了太平军的起义,却迎来了西方列强的百般挑衅和屈辱。

此时的慈禧太后却忙着筹集巨款建造极度奢华的陵墓,同时还要张罗着搜刮民脂民膏给自己置办寿宴。

面对列强的侵略,她竟然提出“尽中华之物以资万邦”的说法。

此后便是不断的割地赔款、出卖国家利益,以谋求个人安逸。

就慈溪的所作所为,说她是古今第一大罪人也丝毫不过分。

结语

有的人离开了人世,然而他的精神却继续留存;而有的人仍然在世间游走,但他们的灵魂却早已死去。

这三个人,他们以权谋私、沉迷奢华,将国家和人民的利益抛诸脑后,只顾追求自身的私欲和享乐,实为国家的悲哀!

参考文献:《新唐书·安禄山传》《旧唐书》《资治通鉴》《清史稿》《清史列传》

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