在很多的历史书籍中，王安石变法是一个失败的案例，更有不少的文人墨客，对王安石进行口诛笔伐，对王安石不公平的论断，绝非历史的真相。梁启超先生专门撰写了一本《王安石传》，为王安石变法进行翻案，更揭露司马光等人的荒谬行为，大宋王朝就是灭亡在文人朋党相争当中，亡国的教训非常深刻。
梁启超先生考察了与王安石有关的各类宋朝史籍，以及官员之间的信件往来，从客观的角度，高度评价王安石为国为民的变法历程，尽管王安石变法有得有失，有成功有失败，这些都是正常的社会发展规律，任何一种改革，本身就是一种冒险，没有绝对的把握，而后人对王安石过多的贬损，则多出于个人的私心私欲，极不公平，梁启超先生特别著书，为王安石平反。
入京为官，好事多磨梁启超先生认为，王安石是一个忠君，爱国，爱民的贤臣良相。王安石担任一个小县令期间，虽然朝廷多次下诏，要求王安石进京为官，但王安石总以各种理由推脱，不愿赴任，甚至还专门向朝廷上奏折，请求宽恕。有人认为，王安石是一个不贪图荣华富贵的人。
王安石当时不愿意进京为官，主要是因为他的家庭确实有很多难处，那时候，王安石的父亲刚去世不久，他的母亲年老多病，需要有人照顾，他的弟弟尚未成婚，姐妹也要准备出嫁，所有这些家庭琐事，所有的重担，都压在了王安石的身上，王安石一旦前往京城任职，就无法照顾自己的家庭，这是他所不愿看到的结果。
朝廷在三番五次下令之后，最终决定给翰林院学士的职位，调令王安石入京为官，这也是王安石仕途走向巅峰的开始，也是王安石变法的契机。这时的王安石没有犹豫，很快就答应了朝廷的安排。有史料记载，王安石之前拒绝朝廷的调令，说他是因为嫌官职太小，而这次翰林院学士的官位，王安石能够欣然接受，是觉得这个官够大，把王安石说成了贪图富贵之人。
事实上，王安石愿意接受翰林院学士的官职，是因为那时候，他的父母已经双亡，他的弟弟已经成婚，他的姐妹也全部出嫁，家里再也没有后顾之忧，王安石可以放手入京为官，了无牵挂，为帝王开创一番事业。
王安石变法，为国为民实施改革变法，富民强国，是王安石一生的志向，而这个时候的王安石，非常幸运地遇到了同样想要改革强国的宋神宗，君君之间有很多的默契，这让王安石放手开展变法，提供了重要的支持力量。如果没有宋神宗的支持，王安石变法终究是落空一场。
王安石变法的基本理念，是要通过让老百姓变得富足起来，从而增加国库收入，先富民，后富国，再强军，这是他整个改革的主要脉络。王安石奏请皇帝成立专门的改革工作机构，先后出台了青苗法，市易法，保甲法，省军法等数十条新法令，给当时颓废破败的大宋王朝，带来蓬勃生机。
很多人在评论王安石变法的时候，都将他诬陷为搜刮民脂民膏，增加国库收入。这种评价，是不符合历史真相的。王安石变法最大的受益者，就是最底层的老百姓，无论他开设银行贷款，还是减轻老百姓徭役，大力发展商业文明，每一项新法令，每一项改革措施，直接受益者就是底层的老百姓，这绝不是搜刮民脂民膏。
王安石变法，之所以受到士大夫阶层的强烈抵触，是因为变法的最大受害者，就是这些既得利益集团。王安石的每一个变法，可以说是劫富济贫，它触动了士大夫阶层和当时大地主阶级的根本利益，把富人群体的利益，割让给了底层的贫穷老百姓，这正是后来人一直谩骂，阻挠王安石变法的重要原因。
遭遇阻力，十年三起三落王安石得到宋神宗的重用，但他在实施变法的十年间，也遭遇到了无数的阻力。这些阻力，大多都是当时的朝中重臣，这些文人墨客，自以为为国为民着想，总是寻找各种借口来打压，诬陷王安石，阻挠他实施变法。梁启超先生把这些过程，写得非常精彩，甚至比诸葛亮舌战群儒更精彩许多倍，这也看出王安石变法的无奈与悲哀。
所幸的是，王安石背后有宋神宗皇帝的大力支持，他的各项变法措施，才得以贯彻落实。尽管在很多地方，王安石的变法措施，个别官员并没有贯彻执行到位，甚至歪曲王安石变法本质，但绝大多数的变法，得到了老百姓的欢迎和认可。
宋朝当时重文轻武，许多文官大臣思想守旧，他们得过且过，宁愿忍受国家衰落的现状，也不愿意改革创新，锐意进取。发现大量的社会问题，却不愿意去触碰改革的既得利益集团，包括司马光，欧阳修等著名的历史人物，也对王安石的变法，提出过强烈的反对意见，甚至采取阻挠的措施，这让王安石变法，没有取得最佳效果。
王安石的仕途生涯，也是有起有落，他在变法的十年时间内，曾三次出任朝廷的宰相，又连续三次被罢官，王安石三起三落，也证明了他的变法，遭遇内部阻力之大，而这些利国利民的变法，没能得到贯彻落实，最终导致宋朝强盛无望，衰亡于内讧。
司马光等人，误国误民在王安石变法期间，司马光等人的表现极为卑劣，这些以文人自居，位高权重，动则引经据典，反对王安石变法，总是以祖宗礼制，制约变法实施，思想上因循守旧，不思创新进取，身居高位，却无所作为，让大宋王朝日益衰败，真是误国误民的卑鄙行径。
王安石被罢官之后，司马光出任宰相，他干的第一件事，就是废除王安石变法所立下的各类法令，恢复旧时制度，让本来已经欣欣向荣的大宋王朝，又再次返回到了黑暗的旧社会。
曾经和司马光一同反对王安石变法的欧阳修，他在晚年的时候，开始反思自己曾经犯下的错误。欧阳修看到宋朝当时经济社会，在王安石变法作用下，取得了显著成效，老百姓的生活日益富裕，国库日益充盈，政通人和，一片欣欣向荣景象。欧阳修经过反思，他认定王安石变法是正确道路，他也为当初反对王安石变法，感到悔恨不已。
然而，欧阳修的反省，并未能恢复王安石变法的改革举措，那些因王安石变法而丧失利益的士大夫们，只会加倍将王安石置于死地，甚至在王安石死后，都禁止人们设灵堂悼念王安石，把王安石的著作，全部当成歪门邪说，严禁人们传阅学习。这种毫无底线的朋党之称，正是宋朝治国生态的真实写照。在这样的朝廷文化背景下，宋朝灭亡必是迟早的事。
王安石变法，以失败告终尽管王安石怀着一颗为国为民的爱国心，一心想要让宋朝强盛起来，但当时的朝廷治国理念，却不允许王安石有太大作为，虽然宋神宗全力支持王安石变法，但文武百官和士大夫们，对王安石变法百般反对，各种阻挠，耗费了王安石大量精力。
王安石变法最大的难度，并不在于改革措施本身是否科学，而是在于受到文武百官的抵制，这种文人之间的意气用事和朋党之称，制约了王安石变法的效果。虽然王安石的一些变法措施，有的脱离实际，无法得到真正贯彻实施，但任何一种改革，都是一种尝试，没有现成的经验，更没有绝对的把握，成功和失败都是存在可能性，那些士大夫专挑王安石改革失败的反面案例，对他进行轮番攻击和陷害，最终导致王安石被罢官免职，王安石变法也以失败告终。
历史感悟团结一致，才能办成大事。王安石有定国安邦之才，可惜却没有遇到一个君臣同心同德的好时代，他的理想抱负最终以失败告终。这段历史告诉我们，思想统一，团结一致，是治国安邦的根本王道。内讧不断，争论不休，只会误国误民。
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