众所周知，战国是一个风起云涌的时代，在这个时代，谁要是不图强，那就只有死路一条。毕竟如果不是死路一条的话，历史上也不会将这个时代称为战国。而魏国就是战国第一个崛起的国家，他是如何崛起的呢？

战国后期的魏国与韩国并没有什么两样，说它是秦国的附属国家都不为过，要不然也不会仅仅只三个月的时间就亡国。

但是在战国初期，它可是强大到令后起之秀秦国，一直强盛的齐国都要低头的国家。

当时魏国西边的领土远达洛水以西，洛水以西是什么概念呢？已经逼近秦国后来的都城咸阳，当时秦国的都城是在雍。

而更加重要的是，既然国土面积都已经到达洛水以西，那就说明了另一个问题，那就是秦国雄霸天下的函谷关也在魏国的版图之内。

不过，当时的函谷关并没有经过发展，仅仅只是一个普通的关卡。

既然如此，为什么魏国不直接灭了秦国呢？

魏国是肯定想要灭掉秦国的，但是却迫于现实，不得不改变策略。

因为秦国地处关中，它的都城雍位于关中的最西边，如果要灭秦的话，那必定要举全国之力。

要知道，秦国在战国初期，可是谁都看不起的国家，别人开诸侯大会都不带他。

为什么人家都看不起秦国呢？因为秦国相当的落后，落后到了什么程度呢？有一大部分的人还保留着游牧的习惯。

这也是为什么后来商鞅变法颁布的一条规定是，谁开垦的田地就是谁的。

这要是放在其他的国家，完全是不敢想象的，毕竟哪里还有不开垦的田地？也就只有秦国才有这种情况。

如果魏国要灭掉秦国的话，必定要深入秦国，而一旦深入秦国，补给线就得拉长，因为秦国境内没有粮食供应。

落后对于当时的秦国而言，未必是一件坏事，如果发达的话，说不定已经被魏国灭亡。

反倒是东边有着相当好的发展前景，因为魏国的中心处于山西，而东边就是河南、河北。

河南、河北无论是在当时，还是现在，都是一望无际的平原，这在农业社会可是相当诱人的存在。只要拿下了河南、河北，就能够保证粮食供应。

而往东边发展有一个国家肯定不乐意，那就是齐国，但齐国又不是魏国的对手。这也是为什么魏国在鼎盛时期，一度与齐国接壤。

无论哪一个国家强盛，都有着各种各样的原因存在，魏国也是如此。

那么，他强盛的原因是什么呢？

鲁国由于孔子的存在，是春秋后期第一个文化中心，而第二个文化中心是哪里呢？就是魏国。

魏国凭什么能够成为第二个文化中心呢？因为魏文侯礼贤下士。

魏文侯也可以说是孔子的学生，因为他的老师子夏就是孔子的学生。

有一次，魏文侯与子夏谈论音乐，魏文侯提出一个疑问，那就是为什么古时候的音乐听起来没什么意思，现在的音乐听起来倒是很有意思？

子夏回答他，古时候的音乐都是古典高雅的音乐，而现如今随着时代的发展，生活节奏变得越来越快，音乐当然也要贴合生活。

因此，基本上都是男欢女爱。

而你作为一个国君，听现在的音乐是没有任何益处的，倒是听古时候的音乐有很多的益处，因为现在的音乐相当于郑卫之音，郑卫之音还有另一个意思，那就是亡国之音。

魏文侯作为儒家的一份子，他肯定也认识其他儒家的朋友，田子方就是其中的一位。

田子方曾经与魏文侯一起吃过一顿饭，由于魏文侯懂音乐，要不然也不会与子夏谈论关于音乐方面的问题。

而在当时，贵族吃饭一定会有音乐伴随。

魏文侯在吃饭的过程中，不断的指点乐官，说这个音高了点，那个音低了点。

田子方看不过去，直接就说：“你虽然懂音乐，但也不能胡乱指点演奏者。”

难道他错了还不能指点吗？不能。

因为魏文侯是君王，如果说君王这个事也要管，那个事也要管的话，国家迟早会乱成一团。

因为你要是懂的话，管的对，无所谓。但你要是不懂，管的错的话，那就是一场大乱。

这也是为什么有一句话叫作：“宰相自有度，国君自有法条、法度”。

魏文侯还有一个儒家的朋友，叫作段干木。

魏文侯想要将段干木纳入朝廷，但是段干木一得知这个消息，拔起腿就跑。

他为什么要跑呢？因为他不想为魏文侯所用，更加不想加入那个肮脏的朝廷。

而魏文侯呢？也不勉强，但每次路过段干木附近的时候，都会站起来，双手放在马车的横木上，表示尊敬。

子夏、田子方都用言外之意教训过魏文侯，但是魏文侯是怎么做的呢？并没有在意。

如果将魏文侯换成秦始皇的话，估计他们两个脑袋都不够。你算个什么东西，竟然敢来指导我？

而段干木自认清高，不为君王所用，明摆着就是不给面子。

要知道，后来洪武时期也曾发生过这种事情，因为洪武时期的官员待遇太低，又很严苛，只要朱元璋一生气，就得担心人头落地。

这也是为什么有一部分的读书人躲在山里不敢出来。

而朱元璋是怎么做的呢？杀你个干干净净，不出来行，那就去见阎王。

由此可见，魏文侯的心胸是有多么的辽阔。

也正是因为魏文侯宽厚待人的原因，本是卫国人的商殃才千里迢迢赶到魏国。

不过却不曾想，随着魏文侯的去世，当时的魏国已经不是当年的魏国。

“魏文侯以卜子夏、田子方为师。每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。”——《资治通鉴》

有了大量的人才，难道就可以了吗？不可以，你还得会用，而魏文侯明显就是会用。

魏国是战国时期第一个改革变法的国家，而负责改革变法的这个人叫作李悝。

值得一提的是，李悝虽然改革变法，在现在被定义为法家的代表性人物，但他却是儒家出身，与魏文侯一样。

这也说明了一个问题，儒家里面也有个别的实力派，不是谁都只会沉迷于理想中的那个儒家世界，后来的张居正也是如此。

李悝是怎么变法的呢？总结起来就是一句话：“尽地力之教”。

为什么叫作尽地力之教呢？因为当时魏国大部分的一户农民除去上交给国家的税收，除去吃喝用度，除去各种风俗活动的开销，一年到头别说剩，还倒欠几十石。

百姓都如此穷，更何况国家。

而要富民，那就要做什么呢？当然是增加农民的收入。如何增加农民的收入呢？

首先，不要只种一样经济作物，要多种多得，就比如种小麦的同时，再种高粱。虽然地是同样的地，但如果发生天灾的话，就算小麦不长，高粱也会长。

而一般情况，房屋的旁边都会有空余的地方，干嘛不在这空余的地方种上一颗又一颗的经济作物，就比如大枣，增强自给自足的能力。

其次，收获一定要快速收获，就如同有人拿着鞭子抽自己一样。毕竟时间拖得越久，不安定因素就越多，天灾可是谁都预料不到的。

难道你说，别人就能听吗？能听，因为李悝代表的是政府。

更何况也并不是说说而已，一旦到了种植的季节，又或者到了收获的季节，都会由政府进行组织。

李悝的改革变法虽然有效，但远远没有商鞅变法那么深入，一直深入到国家的法律层面。这也是为什么到后来只有商鞅变法才能够走到最后。

而除了李悝这个人才之外，还有另一个人才，那就是吴起。

吴起是一个势利之徒，势利到了什么程度。他答应他的母亲，如果不出头，绝对不回老家，就连他的母亲去世，他都咬住牙，不回老家。

但是他的军事能力特别的强悍，一手将秦国压着打的魏国武将就是他。

当然除了他的军事能力强悍之外，也不排除他的个人魅力。

因为他与士兵同甘共苦，士兵什么待遇，他也什么待遇，甚至有个别的时候，士兵出现问题，他就会亲自下场帮忙。

就比如，有个士兵生了毒疮，他呢？竟然亲自用嘴将毒疮中的脓液吸出来。可想而知，那个士兵有多感恩。

这也是为什么士兵的母亲听到吴起的所作所为，当即痛哭流涕，因为当年士兵的父亲生了毒疮，也是吴起将他的脓液吸出来。

而后来怎么样了呢？战死沙场。

李悝是治国之才，吴起是治军之才，西门豹就是治地之才。

西门豹的就任地点是在邺。

新官上任要对一个地方有所贡献，当然要了解这个地方的经济、政治、风俗。

西门豹一了解就得知了一件事情的存在，那就是“河伯娶亲”。

所谓的河伯娶亲，就是地方上的官员以及地方上的豪强联合巫婆，以河伯的名义强行征收钱财，还美其名曰为了当地的发展做贡献。

因为河伯是水神，如果不给河伯定期贡献的话，河伯发起怒来，大家可就都没有收成。

如果说仅仅只是征收钱财，那也就算了，他们竟然还要给河伯娶妻，这个妻可是活生生的女人。而这个女人既然要嫁给河伯，那就要扔到河里。

西门豹暗地里记下这件事情，到了第二年河伯娶妻的时候，他亲自带着手下到达现场，故意将遮住河伯妻子的帘子拉开，果不其然，那名女子正在痛哭。

西门豹故意说：“这个女子都这样了，怎么能嫁给河伯？别说河伯了，就连我都看不上，还是给河伯重新找一个。既然重新找，那也不能让河伯在那里等着，毕竟河伯要是生气的话，后果不堪设想，先叫一个人去跟河伯说说。”

这个人是谁呢？就是巫婆。

西门豹的手下将巫婆扔到河里去，结果，时间一分一秒的过去，就是不见巫婆。

西门豹又将跟随在巫婆身边的女巫也扔了进去，叫她催一催巫婆，赶紧回来。

可是时间又一分一秒的过去，还是没有见女巫回来。

西门豹转头又将地方豪强也扔了进去，当然，地方豪强的结局也是与巫婆、女巫一样回不来。

既然地方豪强也回不来，那就只能叫地方官员去。地方官员当即跪在地上痛哭流涕，求西门豹饶命。

西门豹说：“饶命可以，今后如果再干这种事情的话，那就别怪我无情无义。”

相信一部分的人总感觉这一段历史有点熟悉，因为这段历史就是录入小学课本里的《河伯娶亲》。

西门豹靠着自己的以毒攻毒，将地方一害彻底铲除，但另一个问题，他必须要面对，那就是水利问题。

因为如果不是水利问题的话，就不会有河伯娶妻这种闹剧。既然如此，那就要治水。

西门豹治水也是一把好手，他总共修了十二条水渠，这十二条水渠虽然到现在已经消失，但是在汉朝的时候还依旧存在。

有个别的地方官想要挖掉这十二条水渠重新修建，毕竟有任务就有收益，但当地的百姓纷纷站出来阻止。

阻止的原因很简单，那就是这十二条水渠是西门豹修的，你们谁都不许动。这就是百姓，一个官员对他们好，他能够记上几百年。

国家的强大需要李悝、吴起、西门豹这样的人存在，但是还得需要另一样的存在，那就是军队。

毕竟如果没有军队的话，拿什么巩固国家？

魏国最精锐的军队叫作“魏武卒”，相当于古代版的特种兵。魏武卒的入选条件相当的苛刻，因为要成为魏武卒，身体是一定要强悍的。

强悍到什么地步呢？负重一百公斤左右，行军百里。

因为魏武卒的装备太过于精良，单单是铠甲就要穿三层，而头盔当然要戴的。

除去铠甲、头盔这种最基础的配置之外，还需要携带武器。武器分别有三种，剑、弩、戈。

要知道，剑佩戴起来或许轻松，但弩和戈佩戴起来可是相当的不轻松。

弩可不是是一只手拿在手里就能够射出去的那种弩，而是需要一个人躺在地上用脚才能撑开的弩。

这种弩一射那就是五百米远，可想而知，体积远远不是剑能够比较的。

而戈普遍比人还要高，论佩戴困难程度，丝毫不亚于弩。

既然条件苛刻，也就有一定的荣誉感，因为你不行，我行。

单单只谈荣誉感行吗？不行，因为人是要吃饭的，只有荣誉感是吃不饱的。

只要加入魏武卒，国家不但分配土地、住房，还免税。最主要的是，就算年老退出魏武卒也不用交税。

说简单点就是一句话，只要加入魏武卒，一辈子衣食无忧。

魏国能够打遍天下无敌手，靠的就是魏武卒。

但后来随着“军功爵制度”的出现，魏武卒变得不敌秦国，因为无论你的装备再精良，也怕一群不要命的。

而魏武卒的本身也存在一定的问题，那就是花费太高。

魏国强盛的话，还好，魏国一旦衰弱，对于魏国的经济将会造成一定的打击，因为待遇太高。这也是为什么荀子说魏国的军队是危国之兵。

不过这也不能够怪魏武卒，毕竟你魏国的君王要是一直都像魏文侯的那种，魏武卒又岂会成为魏国的负担。

结语

如果不是魏国的话，战国时期的历史肯定会发生改变。因为是魏国的强大，给予了各国压力，各国才纷纷变法。说简单点，就是魏国开了变法的头。而如果没有魏国，各国也会进行变法，不过可能时间会进行推迟。毕竟古老的制度已经不适合战国时期的发展需要，要是不变的话，就只能等着灭亡。