梁山好汉武松，他的人生轨迹十分清晰，景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，投二龙山，上梁山、四大征，最后出家。

如果换一种思维，就会发现，武松的人生轨迹正好诠释了梁山好汉的三种精神，这三种精神也是梁山好汉们的缩影。

可以说，读懂武松，也就读懂了水浒传。

何为“替天行道”？在小说中也有明确的解释，九天玄女向宋江授天书时说了：“全忠仗义为臣，辅国安民，去邪归正”，这是小说对“替天行道”最权威的解读。

宋江坐上第一把交椅后，将聚义堂改为忠义堂，并在梁山树起了替天行道的大旗。但实际上，在招安之前，宋江恰恰是既不忠义，也没有替天行道，这多少是有点讽刺的。

那么替天行道的活给谁干了呢？鲁智深是扛大旗的，武松也是排上号的，在小说中，个人认为，他俩身上最具这种气质。

鲁智深就不用说了，帮助别人，从来不问身份，只要有需求，他就会出手，从小民金翠莲到地主刘太公，他都帮。

那么武松呢？辅国安民，去邪归正，这点武松是做到的。

武松打虎，不仅威震阳谷县，而且扬名江湖，几乎无人不知，无人不晓，他也因此登上了人生高峰。

打虎本身是一种为民除害的行为，武松凭一己之力周全了多少人的财产与性命，这是无法计算的，这算是“辅国安民”吧。

然而“打虎”只是他人生开端的一个引子，到了阳谷县，他真正的“打虎”人生才刚刚开始，之后用来祭刀的就是西门庆和潘金莲，但扫除这两人的意义却是不一样的。

潘金莲红否出墙，谋杀亲夫，武松杀她，其一代表着维护封建女性的贞洁妇德；其二代表着他对社会邪恶思想的惩戒。

对于西门庆，他在阳谷县兴风作浪，作恶多端，本就是社会一股黑暗势力，武松杀他，代表着铲除社会黑势力，为民作主。

武松当然没想那么多，就像他打虎一样，原始动机也是为了维护自己的面子，但恰好做了件好事，这也是两全齐美的事。

之后的武松，同样是误打误撞，一口气又杀了张团练、张都监、蒋门神等，这些鱼肉百姓的恶虎。

作者在武松身上表现“替天行道”时，没有那么多文邹邹的花花肠子，而是以直白的方式表现的，用武松的拳头与手中的刀就够了。

所以，我们发现小说中的武松是这样的：性格稍显极端、爱打架且勇猛无比，你可以说他重情重义，也可以说他是复仇之神。

他的人生就像过山车，从低走向高，从高处又直接跌落，如果用两个字来形容他，个人认为“暴烈”二字最合适。

而这种“暴烈”也是不少梁山好汉身上共有的特性，最原始的表现方式就是一个字：杀！

武松是个粗人，家庭条件不好，没上过学，早早就在街头混了。这种成长背景使得他的性格当中有了“快意恩仇”的成分。

何谓“快意恩仇”？其实它是没有善恶之分的，至少在《水浒传》是这样的，可能在金庸小说中就是另一种概念。

“快意恩仇”，顾名思义，重在一个时效性，有恩报恩，有仇报仇，干脆利落，不会前怕狼后怕虎。

武松到达孟州牢城后，他接二连三遇“好事”，先是“逃过”了杀威棒，之后也没有受“土布袋压杀”之苦，反倒整日好酒好菜，大吃二喝。

武松心想这不符合坐牢的待遇啊？事出蹊跷，必有原因，武松是个急性子，早就奈不住要发脾气了，之后引出了小管营施恩。

施恩和他说了一段故事，就是蒋门神强占快活林一事，意图也很明显，就是等着把武松“养肥”了，然后叫武松帮他把快活林夺回来。

这事儿谈不上什么正义与否，但在武松这里已经发生变化了。

武松其实并不喜欢麻烦别人，又不想欠别人的恩惠。比如他在柴进处遇到宋江后，宋江待他如亲兄弟一般，他无以为报，便与宋江结为兄弟；再如后来在孔太公处再遇宋江，宋江叫他一同前往花荣处，武松怕连累他，也没有追随他而去。

因此在武松看来，但凡别人给予的恩惠，不论大小，那都是要回报他们的，对于施恩也不例外。

所以，施恩这个活儿他必须接，而且还要干得漂亮，这才能显示出他回报的诚意。

由此，我们也发现，在武松的世界里，凡事一码归一码，恩情与仇恨皆是如此，这或许就是属于他的“快意恩仇”。

同样，在梁山像武松这样的好汉也有不少，比如拼命三郎石秀也是比较典型的。

石秀与杨雄偶然相遇，杨雄对他非常友好，对于潘巧云出轨一事，他作为兄弟，绝不能睁一只眼闭一只眼，纵然被误解，他也要让事情水落石出，这一点与武松非常相似。

狮子楼斗杀西门庆时，醉打蒋门神时，血溅鸳鸯楼时，我们眼中的武松是血腥的，是可怕的，甚至是不可理喻的。

但武松不是一个冷酷的杀手，这个杀手他不太冷，他还有很多温情的地方。

他固然是个粗汉，住在哥哥武大家里，也知晓拿彩色段子叫嫂嫂潘金莲做新衣裳，但他此举当然不是冲着潘金莲的美色的，而是看武大的面子，也是他所珍视的人伦之情。

梁山好汉并非所有人都重视人伦之情，林冲就是典型的一个，抛家弃妇，人情成分很有限。

宋江在这一方面倒是做得很好，对父亲也好，对弟弟也好，都恪守儒家的孝悌观，但对别人就差得很，比如打发人杀了秦明一家老小，反手再把花荣妹妹赔进去；为了逼朱仝上梁山，暗中吩咐李逵砍杀了小衙内。

老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，宋江是否真的忠孝，已经显而易见了。

但武松不是这样的人，哥哥被谋杀，如果能打官司，他是砸锅卖铁也愿意去做的。当司法无效时，他就是赔上自己，也要帮武大讨回一个公道，可见，他心中有多么珍视这份兄弟情。

说到武松的“侠义”，多少有些混乱，在醉打蒋门神时，他曾说：“凭我胸中本事，平生只是打天下硬汉，不明道德的人”。

硬汉、不明道德，这或许是武松行侠仗义的前提，在血溅鸳鸯楼之后，作者特意写了一段夜走蜈蚣岭，武松杀了飞天蜈蚣祭刀。

其实这一段插曲不写也罢，写出来倒正好应了武松的“侠义”，平生只是打天下硬汉，不明道德的人，而飞天蜈蚣就是这样的人。

《水浒传》的铁杆粉丝金圣叹，说武松惊为天人，当然他用很多好汉与武松作比较，在笔者心中，武松惊为天人的一面在于，他从平凡中走来，但又不屈从于平凡，敢于坚持自己的价值观，并为此奋不顾身。

宋江提出替天行道，忠义的理念，他只是在标榜，而武松等众好汉才是真正的执行者，读懂武松，也就读懂了水浒传。