“蔡太师厨中人”?

文/墨 扬

北宋崇宁年间，一士人从京师买回一女子做小妾。据女子自己说，她过去是太师蔡京家中厨房里的丫头，专门给蔡京做饭的。

该士知道，蔡京曾是极有权势的朝廷重臣，生活非常奢侈，吃的都是美食。于是，便让这小妾做一次包子。

哪知小妾却回说“不会做”。该士不高兴了，立马责问道：“你不是说你是蔡太师府上厨房里做饭的吗？怎么能连个包子都不会做呢？”小妾回答说：“我是太师厨房里做饭的，倒是不假。不过，我是专门负责切葱丝的。”士人听了，不禁愕然。

连切葱丝都有人专工，《论语》中所言“食不厌精，脍不厌细”，北宋“祸国贼”蔡京可谓登峰造极的代表，因与本文阐发主题无关，此处仅点到为止。

但这个罩着“蔡太师厨中人”光环的切葱丝女，却让人不禁想起了上个世纪90年代起兴、直到现在仍盛的“外嫁”现象：

最先打头的，当推当年一帮子当红明星，如演《小花》火了的陈冲小姐、演《红高粱》火了的巩琍小姐、演《牧马人》火了的丛珊小姐、演《被爱情遗忘的角落》火了的沈丹萍小姐、演《骆驼祥子》火了的斯琴高娃小姐，还有高唱《爱的奉献》的韦唯小姐等，分飞美利坚、英吉利、德日志、法兰西还有那新加坡。问她们为何要嫁明星？几乎无一例外，意思庶几都是：被外国那个“他”追得“不要不要”的。

明星一带头，自然成了风向标。于是，国人中许多靓女也纷纷以嫁老外为荣。当年有一日，与曾经住一楼洞的邻居路遇，问及孩子高就，女主人不无自豪地显耀：“出国了，嫁了个老外！”啧啧，有女却做洋人妇，感觉倍有面儿！

三十多年过去。虽然我一直不相信那些浑身散发着羊臊味儿操着半熟中国话的“老外”，恋起爱来会比咱中国小伙儿更有情调。尽管当年那些以“嫁老外为依归”的星儿们，如今有的已与洋人丈夫“劳燕分飞”，正在国内设法儿赚眼球；一些当年外嫁的女孩眼下已成了“弃妇”，因在国外生活不习惯，无奈带着孩子回到母国找营生。

作为一种鲜明对比，这让当年愤愤然兼酸溜溜的国人尤其是中国男人们，大大舒了一口憋气，生发出一种曾受委屈的心理平衡。但当年那个“嫁个老外就有面儿”的事实，却如“蔡太师厨中人”一般魔幻，烙在了我老汉的印记里。是为佐料。

回到开头故事上。基于社会分工、岗位有别，大学里的人员也不都是教授，报社里的记者也不都是会写文章的。太师厨中人不能做包子，如同现代大学门卫不会授课、法院开车的不懂审判一样，实属正常。而以“是鸟都会飞”的观念去对号入座，势必走向荒诞；硬赶着鸭子上架，搞笑事儿小，嫁错人却是无卖后悔药的。

“蔡太师厨中人”的故事，由于颇具经典意义，没过多久，就在南宋有了下篇：南宋人曾无疑，在当时著名政治家、文学家周必大（别名周益公）门下做事。有人“爱屋及乌”，托他作志铭（记事的文章和碑刻）。曾无疑颇有自知之明，便引用了“蔡太师厨中人”的故事作推辞：“某于益公之门，乃包子厨中缕葱丝者也，岂能作包子哉！”

曾无疑究竟会不会写文章，这里撇开不谈。但他以“包子厨中缕葱丝者也”作拒绝，有理、有节、有力，充满了做人处事的智慧。

仔细观察一下，现实中不乏这样的人：遇人相求，明明不能为，却碍于面子不好意思拒绝。结果，勉为其难，惨淡作为，最终误人误“包子”，丢了面皮、毁了形象，令人唏嘘。

更可悲的，还有一些人，明明只是一保安，却偏要以在XXX机关高就自长“八面威风”；明明与X官、X名人仅仅是一面之识、一饭之遇，却硬要吹成是站在自己身后的“哥儿们”“把兄弟”“干老子”；明明只有“三脚猫”的功夫，却硬要当“文抄公”显摆自己“下笔如有神”；明明当洋人妇是个“受气包”的角色，却硬要显摆被宠得像“公爵夫人”。

结果，虽然一时忽悠了人，赢得了某种羡慕的小眼神儿，满足了一时的虚荣心，但最终露出了马脚，成了“知情人”茶后饭余的笑料。

相比之下，在显赫的文学家身边工作的曾无疑，以“包子厨中缕葱丝者”定位自己、回应他人，不打逛语、不做“瘦驴屙硬屎”之事，做人之平实、处事之低调，令人称道，亦映照今人。