“吏部郎”的退休老爸

文/墨 扬

人在位时尤其是要害部门，往往会自觉不自觉地被一种浮云所困：亦即错把人们对权力、平台的敬畏，当成自己的声望和人缘。《太平御览·职官部·卷十四》中，就讲了一个这样的故事：南北朝时，刘宋大臣何尚之改迁吏部尚书，请假回郡邑省亲。消息传开后，满朝文武不约而同，纷纷到冶渚为其送行。

到了家乡郡邑后，父亲何叔度问何尚之：“听说你来这里，满朝送别，大约有多少人呢？”何尚之不无得意地回答：“大概有几百人。”何叔度笑着说：“人家这都是去送吏部郎呀，与你何彦德(何尚之，字彦德)并没有什么关系！”

人的趋利性使然，古今社会尤其官场，常见一种势利情状:当你在重要平台上，抑或可能对他人的益缩构成影响时，他尊你敬你近你靠你，恨不得把你当亲娘老子爱；当你离开此位，抑或对其构不成影响时，往往就拿你不当一盘菜，甚至连招呼都懒得同你打。杨绛先生就一针见血地讲过这种现象：“当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”

何尚之的老爸何叔度，曾担任过金紫光禄大夫。这个职位，战国时为代置中大夫，汉武帝时始改为光禄大夫。曹魏官制九品，光禄大夫列第三品 ，魏晋及以后无定员，皆为加官及褒赠之官：加金章紫绶者，称金紫光禄大夫；加银章青绶者，称银青光禄大夫。唐、宋以后用作散官文阶之号，唐朝光禄大夫为从二品，金紫光禄大夫为正三品，银青光禄大夫为从三品。宋朝光禄大夫为从一品，金紫光禄大夫为正二品，银青光禄大夫为从二品。元、明沿宋制为从一品，清代升为正一品。由是可见，无论处于哪个朝代，老何都是妥妥的一位高干。

大概正是因为高干退休，见惯了人间的前恭后倨、世态炎凉，因此便有了“此是送吏部郎耳，非关何彦德也”的认知清醒。这等势利情状，诚然人人痛恨，但在历朝各代，却从无绝后，可谓“人人无奈”。

值得重视的问题是：在官位上尤其要害岗位平台上的主体人，缘由一些人的敬畏、巴结和逢迎，很容易产生一种“直把杭州作汴州”的错觉，亦即把人们对权力的敬畏、逢迎错当威信、当人缘。

故事中的主人公何尚之，因升迁为吏部尚书、执掌全国官员考核任用权，相当于现代中组部部长的角色，回家探亲，在享受这倾朝相送的场景中，就出现了这种错觉。他小确幸的是，有一位“历经沧海”的老爸及时点拨，想必踌躇满志的他，在日后的为官之路上会保持一些矜持和清醒。

由何叔度的点拨想开去，现代人尤其是在要位上的和从要位上退下来的，至少应有两点启示：

其一，千万别把平台当能力。你在这个位子，人们敬你畏你，是因为你手中的权力和便当，勿以“恭维奉迎”为真，勿以门前“车水马龙”为喜，更莫忘了狐假虎威的寓言而盲目自信。鲜花美酒赞誉声中，不妨想一想：离开了平台，你有什么？

著名主持人白岩松开过一句玩笑，颇值得深思：“让一只狗天天上央视，就能变成名狗。但要知道，没了央视的舞台，很可能不用多久，它就会变回土狗。”

西班牙《阿斯报》曾报道过著名球星C罗的一件趣事：他佩戴上假发、假胡须，穿着邋里邋遢伪装成一名流浪汉，在西班牙首都马德里的卡亚奥广场上大秀球技。尽管其令人眼花缭乱的球技，吸引了几个路人的注意，却没有一个人上前打招呼。表演结束后，C罗主动想把签名足球送给一名观看的小男孩，还被嫌弃地拒绝了。没有皇家马德里的战袍，没有伯纳乌球场的万余看台，没有全世界最顶尖的队友和教练，身价数亿的C罗，享受的待遇也不过和流浪汉别无二致。

“居高声自远，非是藉秋风。”每个人都是一个个体，离开平台剩下的，那才是你的本事。

其二，千万别太把自己当回事。尤其对退休或退居二线的高官而言，你在位时职再高位再显，退下来后就是一个过气的老头老太太，既不要以“门可落雀”为悲，也不应为这样或那样“不如意”徒增烦恼。

所谓“老干部是宝贵财富”，那体现得是在位人的觉悟和境界，倘若你自己真以“宝贵”“财富”自居，拿自己当“不落的太阳”和“永恒的明星”，在很多时候很多场合，都只能是自找不愉快。

所谓“敬老就是敬自己”，并不否认这是一种美德、一个示范效应。但这个示范在相当一些人身上，往往只是理论上的嘴头上的，与骨感的现实往往是存有距离的。作为一种人生游戏规则，当事人有太多太多的无奈，也有太多太多的腾挪空间与理由。

淡然相看，宠辱不惊，泰然接受“被后浪拍在沙滩上”的现实，无疑是旧人物、老人家的明智选择。

如是，无论是工作交际、人情世故，还是日常生活，都会多一分平实清醒，少一分头脑发热。这个角度看，吏部尚书的老爸何叔度，称得上是一个活得通透的人，值得一赞！