中国的园林建筑独具特色，根据周围的地形进行巧妙的构建。因此，大多数建筑群都呈现出非规则的形状。但是，圆明园却不同寻常。圆明园作为万园之园，始建于明代，历经清朝六代皇帝的150多年修建。它占地350公顷，拥有200多座中外建筑师精心设计的建筑，集中了中西文化的珍宝。

然而，不幸的是，在1860年，这个文化宝库遭到了毁灭，现在只能通过古画来一窥圆明园当年的繁华。

在盛世的圆明园后湖区，有一片被称为九州清晏的园林建筑群，由九组建筑组成。它们环绕湖泊，九个小岛按照规律排列，形成一个非常规矩的圆形。在中国古典园林中，像九州清晏这样的圆形结构是独一无二的。为什么只有这片园林形成了圆形？如果是有意为之，圆形背后是否隐藏着某种含义呢？

在清代古书《论圆明园》中记载，圆明园的布局受到了洛书的影响。那么，洛书是一本什么书？与圆明园中的圆形建筑有何关联呢？相传，大禹治水时，有一只神龟浮出水面，背上有一串数字，就是后来所说的洛书或龟图，据说这是后来八卦的起源。大禹治水后，将治理过的地方划分为九个区域，这便是天下九州的由来。神龟代表着华夏大地，与九州清晏这片圆形建筑的名称不谋而合。组成神龟的区域恰好是九块，九州清晏也是九块，九州清晏周边的景致似乎也形成了龟头、龟爪和龟尾的形状。仔细观察圆明园四十景图，一个隐形的龟形图案逐渐浮现，头向南，尾向北。在古代，乌龟象征着长寿和太平，无论是巧合还是有意为之，这个由几代帝王历经百年精心修建的皇家园林都坚守着类似宗教信仰的风水观念。

如果以上只是人们的猜测，那么当我们将圆明园盛世的布局与风水学中的九宫八卦宇宙图进行对照时，会发现它们之间存在着一种神奇的对应关系。风水学认为，正殿位于中心的位置，而圆明园内的正大光明、勤政亲贤和九州清晏这三个景区是帝王处理朝政的地方，它们位于圆明园的核心区域，象征着大清国在四海之内、天下之中的国泰民安和永世长存。圆明园的中心区域以九州清晏为中心，与后湖基本在南北线上，这与圆明园的南北中轴线相吻合，湖泊周围有九座小岛象征着华夏九州。众多的小水体相互连接，九座小岛像众星捧月一样环绕着一个大的中心水面，象征着团结和统一，诠释了清朝帝王统一天下、大九州宇宙的理念。

西北方的杏花春馆是整个景区最高点，它被比作昆仑山，而昆仑山在古人的眼中是仙山，也是华夏龙脉的发源地。在九宫八卦中，正北方位是坎卦，坎卦象征着重重艰险，只有怀有坚定信念的人才能排除万难，获得顺利。

这里的景区-慈云普护的主要作用是供奉菩萨，祭神礼佛，代表着信仰和信念，帮助人们坚定信心度过困难。

西北方位是干卦，象征着天，表示天地万物的稳定运行。

景区-万方安和的水系构成了一个卍字。卍字在梵文中意味着吉祥的海云相，通过水体和建筑物描绘了天地万物，就像云归大海一样，寓意帝国的运势如海一般，永不止息。万方安和是中国建筑中独一无二的例子，在遗址中，我们仍然可以清楚地看到卍字形的基座。

西方是兑卦，对应的是茹古涵今。兑卦象征着喜悦和顺利。它强调人与人之间以及人与自然之间的和谐相处。因此，这里一直是皇帝和大臣们讨论过去和现在，吟诗作画的地方。

东北方位是艮卦。景区内有碧桐书院，一座石头建成的亭子临近流水，山峰美丽而庄重。艮卦代表山，亭中有许多叠石。在叠石上建有四方亭，峭壁垂直，山洞蜿蜒迂回，山脉被茂密的树木包围。修建高耸的山、塔和亭子这样的建筑物，是为了在风水中化解不良气场。

东南方位是巽卦，巽地在风水中代表文章之府。缕月开云景区正是乾隆皇帝最喜欢写诗的地方。

正南方是离卦区，离卦在易经中代表火，光明灿烂，指向光明和政治清明，办事公正。因此，在这个地方建造了正大光明和宫门。

东方是震卦。东方象征着木，代表着青春和活力。小皇子们可以在天然图画景区玩耍。乾隆皇帝小时候就经常在玉兰树下玩耍。嘉庆帝小时候也曾在这里居住多年。

西南方位是坤卦。坤卦象征着大地，天是父亲，地是母亲。所以在良辰佳节，长春仙馆成为皇太后用餐和休息的地方。风水观念在圆明园深入人心。每个景点都以风水术语表达兴旺的象征。园中每个地方该建造什么，应该用来做什么，都参考了九宫八卦的风水说。

百年前的帝王们期望建立一个最吉祥、最富贵的园子。然而，这座风水完美的帝王宫苑却无法逃过被毁的命运。

根据一位清代学者的说法，1839年，道光皇帝在圆明园的二宫门外拆除了一座拱形桥，以方便他观看骑射。按照风水师的说法，一条河流需要有一座桥，如果没有桥，就会成为军事衰败的不祥预兆。巧合的是，第二年，也就是1840年，清廷在第一次鸦片战争中惨败，并因此一蹶不振。风水师的预言竟成为了事实。然而，这只是清朝积贫积弱的必然结局，与拆桥或许并无关联。

咸丰帝在圆明园出生。他也成为在这里享受快乐的最后一位皇帝。即使是九宫八卦的宇宙规律，也未能保佑他平安长寿。