《了凡四训》中提到了十种积德的十大方法，具体内容如下：

一、与人为善：己所不欲，勿施于人，设身处地为他人着想。不做恶事，多做善事，如“隐恶扬善”“助人为乐”等。

二、爱敬存心：真心地爱敬他人，这并非只表现在言语行为上，更重要的是存心。爱人包括理解、支持和关心等方面，当以爱心对待他人时，对方往往能感受到真诚和善意，从而产生情感共鸣，使人际关系更加和谐美好。敬人则体现在尊重他人、他人的劳动、观点和权益等，向他人表现出真诚的敬意时，也会得到同等的尊重和礼貌。爱与敬是建立和谐稳定关系的重要基石，在各种关系中都至关重要。

三、成人之美：君子应成全他人的善事、善行。见到善人、善行，不但要随喜赞叹，还要尽量帮助其促成，协助解决困难，使其更有动力做善事，如此社会风气才会越来越好。

四、劝人为善：劝导众人一起行善，力量将更为强大。当看到他人困惑、迷茫时，及时伸出援手，提点对方，使其看清真相，早日醒悟，这种恩惠影响深远。因为这不仅是一时的帮助，更可能改变其思维和行为习惯。

五、救人危急：人在一生中难免会遭遇急难，此时最渴望他人的帮助。当看到别人面临困境或急难时，应像自己处于困苦中一样，尽快设法帮助。这种善举不仅能解救他人于危难，带来希望和改变命运的机会，其影响也是深远且持久的，还能激发他人感恩和回报之心，促进社会的良性循环。同时，帮助他人也能提升自己的心灵境界。

六、兴建大利：小到一乡，大到一县，凡是有利于大众的事，都应发起或兴建。例如开挖水道以灌溉农田、建筑堤岸防范洪水、修建桥梁方便往来、布施茶饭救济穷人等。遇到这类善事，应趁机劝导大众，有钱出钱，有力出力，齐心协力兴修利民工程，不躲避、不抱怨劳苦。

七、舍财作福：要舍得舍弃钱财，以此为自己培福。中国古人讲五福包括长寿、富贵、康宁、好德、善终，钱财仅占五福之一。利用钱财为自己修其他福，人生才会圆满。布施之初或许会有些勉强，但循序渐进，最终会心安理得，从而洗涤心灵，去除执念。

八、护持正法：正法是万物生灵的眼目，古圣先贤留下的经典以及宝贵的精神和智慧财富，应当被继承和发扬，要好好护持。

九、敬重尊长：在家中要和颜悦色、柔身下气地侍奉父母，养成习惯并保持本性。在外要尊重长辈、年长之人，在单位尊重领导以及道德高、见识广、身份高的人。印光大师曾说“一分诚敬一分利益，十分诚敬十分利益”，做人做事皆是如此。

十、爱惜物命：大自然中万物平等，每种生命都有其存在的意义和权利。追求自身生存时不应破坏其他生命，应心怀慈悲，与万物和谐相处。见到动物有苦难时，应生起同情心并伸出援手帮助它们。

这些积德行善的方法强调了在日常生活中，要以善良、爱心、尊重和敬畏之心对待他人和世间万物，通过各种具体的行为来积累善德，从而改善自身和社会的命运。需要注意的是，积德行善应出于真诚和善意，而不是为了追求回报或功利目的。同时，这也是一种长期的修行和坚持，并非一蹴而就。每个人可以根据自己的实际情况，在生活中逐步践行这些方法，让善良和正能量得以传递和延续。