三月三， 古代时称“上巳节”，据说是纪念黄帝的节目。相传三月三是黄帝的诞辰日，所以在古时又有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

魏晋以后，上巳节改为三月三。在古时，每年三月三，是每个朝代最为重要的节日。这一天，人们纷纷走家出门，去河边春浴消疾、驱邪修禊，更重要的是男女约会、春游踏青、临水宴饮等，以各种方式喜迎春天的到来。

中国人骨子里的风雅与浪漫，在上巳节这一天，尽显无疑。这也是中国闲情文化的精髓部分。

三月三，春和景明祈消灾疾

上巳节的历史由来已久，在古代是非常受重视的一个节目。一岁寒尽，春和景明，那时的人们走出家门，集于水边，举行清除不祥的祓除仪式。“上巳”最早出现在汉初的文献里。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类“。

据记载，春秋时期上巳节就已流行，是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。孔子曾说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这里面所说的，就是孔子所向往的闲情雅趣的生活，在暮春时节与友去河边吟咏沐浴，期盼的是对于现实社会安定、平静和美好的向往。

《后汉书》也有记载：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大洁”。这里所说的春浴修禊，就是以流水洁净身体、让灾厄与疾病随水同去的一种风俗。这种传统一直延续到今天，虽然现在的仪式感没有古人那么隆重，但在我们心底依然留存那种心怀美好的朴素情感。

三月三，春日共赴一场爱情之约

三月三又叫女儿节，也叫“桃花节”。上巳节的主要活动之一就是男女相会，即男女表达爱慕之情的“情人节”。这在杜甫的诗下，就有了浪漫的表达：“ 三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉均。”

现在，中国人习惯将七夕节称作中国的情人节，但其实三月三才是真正的古时人所过的“情人节“。自先秦以后，三月三情人节在各代延传开来。至唐朝，其风兴盛，达到高峰。但到宋代以后，国为理学盛行，礼教渐趋森严，三月三情人节的风俗在中国文化中渐渐衰微。虽然这种爱情仪式到今天的三月三，已经消失不见。但对于爱情向往，美好祈盼，从古至今却是亘古不变。

无论是《诗经》中的：“ 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑”； 或是《白头吟》：“愿得一人心，白首不相离；无论是白居易笔下“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；或是纳兰容纳”人生若只如见，何事秋风悲画扇？ ”

这种深刻在中国人骨子里的柔情深重，绵延千载春秋，始终不曾远离，历久弥新。

三月三，踏青赏春的最高境界

三月三，惠风和畅，曲水流觞；上巳节，群贤毕至，翰墨文章。魏晋风流，玩出境界。兰亭集序，风流天下。

信步茂林秀竹，闲赏曲水流觞， 仿似感受“群贤毕至，少长咸集”的盛会之景，又恰似身在“天朗气清，惠风和畅。”之中，书中意境，飘逸思海，如幻似真，相会古贤。王右军醉笔行书，真有“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松”的神韵，更有 “清风出袖，明月入怀”，方物不可妙言。文人雅士，兰亭集会，踏青赏春，传承至今。

这便是中国传统闲情文化之美， 这便是魏晋风流体现的崇尚自然，纵情山水的风尚。

清代文人张潮在《幽梦影》中曾说过：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐孰大于是？”

正因为中国人骨子里深藏的浪漫情怀，创造了中国文学的繁盛和推动历史的发展，他们以琴棋书画、诗酒风流、清淡雅集、田园隐逸以及亲近自然等闲情雅趣，为我们现代人创造了充满无限意象的美好的精神家园。

这正是：“三月送春万物醒，万里江山景清明。踏青赏春平常事，曲水流觞有闲情。”