古希腊神话中有众神之战，阿尔卑斯山上的众神各分阵营进行各种大战；那中国的古代长篇小说《封神演义》也记载了一个差不多的故事，可以说是中国版的诸神之战。
故事的一开始，从商朝最后一位国君受继位后，商朝开始走向了下坡路。当然历史书上的受并非是像一些影视剧中所描绘的那样，是一个油腻猥琐的昏君，每天不干人事就知道跟宠妃一起玩耍坑人。
根据史书上所描述的受，前半辈子就是一个大英雄，天生神力，能够手无寸铁跟猛兽进行各种格斗，而且天资聪明，反应敏捷。一个从小起点就比较高的君王，往往自视甚高，受也是这样，他后来凭借着自己高超的武艺，还有商朝强大的国力，开始疯狂出兵攻打周边各国和各部落，于是东夷各部趁机发动叛乱。
当然战争的结果自然是商朝胜利了，从而获得了一大批俘虏，但是商朝的国力也开始逐渐消耗和衰落，纣王逐渐失去了民心。根据《左传》记载，纣克东夷，而殒其身。
从战场上回到都城朝歌后，纣王开始倒行逆施，为人非常荒淫残暴，造露台和酒池肉林，整日与男男女女在酒池肉林中裸体嬉戏，沉溺于奢侈腐化的生活中。根据史书记载，纣王甚至还发明了炮烙酷刑，什么是炮烙呢，就是在铜柱上面抹油，然后中间点燃炭火，让犯罪的人直接抱着那根铜柱，然后将他们全部烫死。
在用人上面，纣王也是重用奸臣，远离忠臣，比如像比干，就被他给残害至死了，小说里面是妲己设计让纣王将比干剖腹挖心，其实根据《史记·殷本纪》记载，纣王对比干的劝谏心生厌烦，对比干说：“吾闻圣人心有七窍。”史书上没有写苏妲己的挑唆，纣王一个人就将比干给除掉了。
但是小说里面说的大臣梅伯被纣王给剁成肉酱，商容被纣王罢官驱逐这些事倒也是八九不离十了。还有有个叫九侯的将自己的女儿献给纣王，纣王以女儿不讨喜为由，将九侯给处死，鄂侯也因为劝阻纣王被纣王做成了肉脯。在商朝的西部有一个周部落悄然兴起，周部落的领袖姬昌被商朝的奸臣崇侯虎所忌惮，进了谗言，于是被纣王囚禁在了羑里，也就是今天的河南省汤阴县。
司马迁的文王拘而演周易，说的就是此事。后来姬昌就好不容易死里逃生被纣王释放，一边假装继续忠诚于商朝，但是一边开始暗地里招纳人才，结交诸侯，拉拢不满商朝的小国。
不久之后时机成熟，姬昌开始讨伐当初诬陷自己弹劾自己的崇侯虎，并且迁都到了丰京也就是现在的西安，中原的门户就这样被打开。
殷商也没想到，当初不起眼的周部落成为了西面的主要威胁。这就是历史上著名的文王翦商。
但是纣王却说自己是上天的代表，他不认为殷商的天命和王权会被其他人取代，于是并没有将西周放在心上。但是周人则认为自己对商朝发动的叛乱是一场仁义之战，他们用了最淳朴的一句话：得民心者可得天下。
他们打出的口号很简单，不是为了自己的荣华富贵去对付商朝的，是为了天下被商朝奴役的老百姓出头，去推翻商朝纣王的残暴统治。
周文王去世后，武王姬发在孟津也就是现在河南洛阳会晤天下诸侯，先是进行了一番慷慨激昂的演讲，然后众人高呼：可以伐纣了。武王伐纣因此拉开序幕，周朝军队势如破竹，很快就打到了朝歌城下，纣王将一些老百姓和奴隶临时编入军队，仓皇应对。
这时候不是看谁拥有的兵多，也不是谁的武力值高，而是谁能掌握舆论，周武王于是告诉朝歌的百姓，自己要打倒的人只有纣王和他的腐朽政权，不会伤害老百姓，说自己是代天讨伐纣王。
老百姓听到这句话终于欢欣鼓舞，周武王来了，我们有救了！周武王来了，我们的天就亮了。战争的结果可想而知，纣王逃奔鹿台，自焚而死，商朝灭亡，周朝建立。
讽刺的是，几百年后的西周也因为周厉王的倒行逆施逐渐失去了民心，逐渐走向了衰败和灭亡，只能说：太阳底下没有新鲜事。
但还是那句话太阳底下没有新鲜事，商朝的始祖成汤当年创业的时候也是因为夏朝的最后一位国君桀荒淫昏庸，也是打着解救百姓的旗号起兵造反推翻了夏朝建立了商朝，商朝最终也被人打着解救老百姓的旗号给推翻，周朝的衰败也是因为失去了民心，忘了初心，最终走了下坡路。
纵观中国的历朝历代王朝更迭，很多皆是如此，打天下的时候都是为了老百姓，是救世主，是为了天下百姓的快乐建立新秩序；江山坐稳了以后，忘了初心，你老百姓算什么，不过是蝼蚁，是你方唱罢我登场后的play的一环。《三国演义》开篇名句：天下大事，分久必合合久必分。
受苦的永远是老百姓，仅此而已，从来如此，不是吗？
老百姓是最单纯的，对于老百姓来说，谁当皇帝都一样，他们不懂什么政权，什么政治，什么思想。在老百姓眼里，谁能给他们过好日子，有饭吃有衣穿，有太平日子可以过，谁就是这个世界的新神。
就像伟人说的那句：人民万岁！
