1941年7月22日这一天，维希法国颁布了一项法律，要求犹太人登记其企业，这实际上是为了将所有犹太人排除在商业和工业之外。

贝当政府一成立，就对所谓的“不受欢迎的人”采取了措施，其中包括了犹太人、移民、共济会成员、共产党人——受到查尔斯·莫拉斯“反法”或“国内外国人”概念的启发”，莫拉斯将其定义为“新教徒、犹太人、共济会和外国人的四个邦联国家”——但也包括吉普赛人、同性恋者，以及一般意义上的任何左翼活动家。

维希效仿第三帝国的种族政策，也推行旨在复兴“法国种族”的生育政策，尽管这些政策从未达到纳粹推行的优生计划的程度。

贝当宣布建立“维希法国国家”后，第三共和国开设的拘留营就被赋予了新的用途，最终将其作为实施大屠杀和消灭所有“不受欢迎的人”的必要中转营。

”包括罗姆人，他们将吉普赛人的灭绝称为“Porrajmos”。

第三共和国开设了各种集中营，第一次世界大战期间首次用于拘留敌方外国人。

例如，加泰罗尼亚沦陷后，即1939年头几个月，西班牙内战（1936-1939 年）期间，古尔斯营在法国西南部建立，用于接收包括准将在内的共和派难民来自所有国家，逃离法国人。

但当爱德华·达拉第政府（1938 年 4 月至 1940 年 3 月）在 1939 年 8 月签署德苏互不侵犯条约（又称莫洛托夫-里宾特洛甫条约）后决定取缔法国共产党后，这些集中营就被关闭了。

这些集中营也曾拘留过法国共产党人。

1939 年为此目的建立了德兰西拘留营，它后来成为所有被驱逐者在前往第三帝国和东欧的集中营和灭绝营之前都要经过的中央中转营。

该营地位于巴黎郊区，直到 1943 年 7 月 3 日一直处于法国警方的控制之下。

随后，德国人接管了日常控制权，作为大规模屠杀所有设施的主要加强行动的一部分。

党卫军最高突击队大队长阿洛伊斯·布伦纳指挥该行动直至 1944 年 8 月。

2001 年，他因反人类罪在法国缺席审判，被认为是目前仍藏匿在叙利亚的世界上级别最高的纳粹逃亡者。

1939年9月3日，法国对德国宣战，假战争开始，这些营地被用来拘留敌方外国人。

其中包括德国犹太人和反法西斯分子，但任何德国公民（或意大利、澳大利亚、波兰等）也将被拘留在古尔斯营和其他营地。

在国防军进攻之前，普通法囚犯也从法国北部的监狱撤离，并被关押在这些营地中。

1940 年 6 月，古尔斯营接收了第一批政治犯，其中包括左翼活动人士（共产主义者、无政府主义者、工会主义者、反军国主义者等）、和平主义者，还有支持法西斯意大利和意大利胜利的法国法西斯分子。

虽然可以肯定维希政府及其许多高级政府在此类政策中进行了合作，但这种合作的确切程度仍然存在争议。

与纳粹德国入侵的其他国家建立的犹太社区相比，法国犹太人遭受的损失相对较轻。

前维希政府官员后来声称，他们已尽最大努力尽量减少纳粹政策的影响，尽管法国主流历史学家认为维希政权的表现超出了纳粹的预期。

莫里斯·帕蓬于1958年成为巴黎警察局长，期间监督了 1961 年巴黎大屠杀，并在瓦莱里·吉斯卡·德斯坦领导下担任预算部长，在 1990 年代因反人类罪而受到谴责。

但就对德国的经济贡献而言，在1940年至1945年间，据估计法国对第三帝国提供的外援占其对外援助总额的42%。

最后不二要为大家推荐一本中信出版社的新书——《人类如何走到今天》。

这本书的作者是一对进化生物学家夫妻，莱斯利·纽森、彼得·理查森，其中后者是20世纪70年代以来文化进化论的奠基人之一。

这本书堪称两位进化生物学家毕生研究的集成制作，同样，他们也强烈反对古生物学界那种“唯基因论”。他们认为，人类文明之所以有今天，与基因无关，全都是我们自己选择的结果。

因此，也没有哪一种文明天生就比其他文明更优越，尊重多元、复杂的各个文明，这是人类文化进化史给我们的最大遗产，在危机四伏的当下，我们有什么理由不去遵守呢？

在这本书中有写到人类进化的关键节点，还描述了许多人类祖先生活的细节。

作者将科学性与叙事性完美结合，在每一个章节开头都设置了一个该时段“人类”视角的故事，通过这个故事，读者可以跨越时间，直观感受祖先们的“猿生”。

从700万年前猿类祖先的“生存”，到现代社会的“生活”，作者用新颖的观点、引人入胜的叙述向读者展现出人类这个独特物种如何奏响无与伦比的生命之歌。

哈佛大学人类学家约瑟夫·亨利希对这本书给出了最为贴切的评价：

《人类如何走到今天》对人类如何进化以及为什么我们与其他物种如此不同提供了丰富而易懂的描述。

几百万年来的进化之路，人类做了无数次的转向，我们曾经选择了旷野，选择了合作，选择了智慧，如今又要踏上新的冒险之旅。

我们能看到由人类集体行为招致的困境迫在眉睫，其中包括气候变化、生物多样性丧失、核时代的政治不稳定性……

面对这些挑战，或许我们不能傲慢地确信每一个选择都会导向更好的未来，但我们至少要保有这个种族延续了几百万年的勇气与冒险精神，去联结全人类，不断做出抉择，不断迈出下一步。

人类的选择未完待续，个体的人生也一样。

我们为什么要阅读历史，因为我们要聆听过去的冒险故事，也要为新的征程制定计划，要不断从过去获取勇气与能量，开启未来更多的可能性。

跳出“唯基因论”视角

直击史前人类利益与文化的权衡与选择

人类社会走到今天

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