泰安:康熙第一次登泰山,巡狩还是封禅?一匾一石刻说得明明白白

泰安人泰山事 2024-02-17 00:11:41

众所周知,自宋真宗封禅泰山后,在以后的历史中,再无帝王封禅泰山,强如开拓最广疆域的元世祖忽必烈,开创“永乐盛世”的明成祖朱棣,创造“仁宣之治”的明宣宗朱瞻基,更有被后世誉为“千古一帝”的清世祖康熙等,都不敢有此一举,怕自己的德望不够高,更怕被后人耻笑…但是,在以上威名赫赫的帝王中,有这样一位皇帝,虽然没有在泰山行封禅之名,但却以巡狩名义,大张旗鼓登上泰山铸成封禅之实,他就是曾6次南巡的清康熙大帝。那么,为什么说他以巡狩之名行封禅之实呢?

这还要追溯到康熙二十三年暨公元1684年,在这一年中发生了很多重要的历史事件,有4件大事让康熙帝为之竭心尽力,夜不寐,心不休,其中1件更是足以具备封禅泰山的资本,可这个问题至今还在困扰着我们。这四件大事分别为:

一是定各省钱粮清查法:自康熙皇帝亲政以来,朝中大臣欺主年幼,加上户部管理混乱,各省总督、巡抚更是时常将库银挪为私用,名义上是借或先垫付,实际上就是想据为己有,时间一长,无人问津,就算蒙混过关、一笔勾销了,“羊毛出在羊身上”,欠账会通过名目繁多的苛捐杂税,最终转嫁到老百姓头上,让他们深受其害。在电视连续剧《雍正王朝》中有这么一段,四阿哥胤禛在康熙的授意下,向群臣追偿国库欠款,说得就是这个事。三月初七,康熙帝通过实行清查法,有效地堵塞了财政漏洞。

正在新政运行之际,天有不测风云,三月初十,又出事了,正阳门外发生大的火灾,民居烧毁无数,受灾严重。康熙帝不顾危险,亲自登上正阳门城楼指挥救火。大家知道,正阳门,又称“前门”,是老北京城内最高大、雄伟壮丽的一座城门,在明、清两朝时期,这座门只有皇帝“御驾”时才会开启,老百姓只能从瓮城两侧的门洞出入。这个地方着火,意味着什么?想必大家都知道,这是明摆着不让皇帝出城啊,你说康熙心中有多别扭!三是设立台湾府,实现行政化管理。四月十四,康熙帝决定在台湾设立台湾府和台湾、凤山、诸罗三县,设巡道一员分辖,并派兵入驻,同时驻军澎湖。自此,清代始在台湾置府设官,开始了国家对台湾的行政化管理,从而实现了真正意义上的国家统一,这是封禅路上最大的资本,也是康熙皇帝被称为“千古一帝”的主要原因。四是六月初五,设立海关和海洋贸易税官,鼓励民众“走出去”,做大海洋贸易,在富裕自己的同时,还能为国家创造税收,对民生有益。

以上四件事情的发生,让康熙有心力交瘁,更多的是意气风发。九月十九日,他专门下诏,对自己治下的国家进行积极的评价:“帝王诞膺景命,统御万邦。…朕仰荷天庥,…夙夜孜孜,懋求至理。…矧历逢甲子,世际升平。…以宏仁庶,奏减和之盛治…”。意即我承受天命,统治天下臣民,一直非常努力,追求真理,功德广博、仁爱,现在天下太平、昌盛…。于是,翰林院编修曹禾奏请封禅,被驳回,吏科掌印给事中王承祖奏请巡狩,康熙批准,还是非常谦逊!

一切准备就绪,九月二十八,康熙帝首次南巡,十月初十日到达泰安,如愿以偿登上泰山顶。十一日,以隆重的天子礼仪祭祀泰山神。并派遣大学士明珠、王熙传谕旨说:“朕夙夜孜孜,…轸念闾阎。诹吉时巡省观民隐,经行所至,登于泰山,…一览众山,登跳九有,…书成“普照乾坤”四字,可于“孔子小天下处”建亭悬额:复书“云峰”二字,可于极顶处磨崖勒石…”,将该年香税留在泰山,招募工匠,准备材料,维修泰山顶上各个庙宇”。后,在岱顶建乾坤亭,“普照乾坤”匾额悬于亭内。

诏书中康熙说自己外出巡察民情,只是路过泰山,随之登顶祭拜。事实果真如此吗?从最初的大臣奏议封禅,到勉强答应巡狩,表面上拒绝封禅泰山的康熙,其实是有原因的!众所周知,满人入关后,实行了满汉不同的民族政策,也引起了汉人的反抗,为平息民族矛盾,康熙帝主动学习汉族文化,并融入其中,在当时的情况下,虽然收复了台湾,但明朝遗民还不在少数,大部分人还是不认可外族统治,还缺乏封禅足够的民意支持。

其次,在康熙心目中,如果将泰山纳入满族的精神图腾长白山中,就会有满汉文化出自一脉,汉族文化真正的起源就在满人那儿!于是,在二十五年后的康熙四十八年,他与文渊阁大学士兼吏部尚书李光地的对话中,就有了“…凡山东泰岱诸山来脉,俱从长白山来”的论述,意思是说,泰山龙脉是从长白山延伸过来的。因此,他认为自己到泰山只是巡狩,不是封禅。但事实上,终其一生,他都没去长白山封禅。所以说在泰山是以巡狩之名,行封禅之实!

最后,还是一匾一石刻说得明明白白。御书“普照乾坤”四字,圣旨要求于“孔子小天下处”建亭悬额;“云峰”二字,在极顶处磨崖勒石…”。为什么这样安排?在“孔子小天下处”处建乾坤亭并悬额其中,暗指内有乾坤。孔子是天下知识分子的领袖、老师,意味着康熙帝将自己置于天下知识分子之上,威望功德比肩上天,普照兆民,惠泽天下。“云峰”,是指泰山的高耸入云,刻在石上,字如其人,可以俯瞰世间,预示着王朝永续,江山永固。

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