吉米·尼尔森是一位英国摄影师，以拍摄部落和土著人民的肖像而闻名。他曾前往世界上最隐秘的角落，捕捉这些文化的传统和生活方式。2013年，他出版了首部摄影集《在他们消逝之前（Before They Pass Away）》，记录了许多濒临消失的土著文化。

他记录了世界上最独特的26个部落的生活，通过镜头捕捉到这些人类最稀有、几乎消失的痕迹，展现了这些部落的独特存在。在这些部落可能永远消失之前，尼尔森用相机创造了一种视觉魔法，试图在影像中保存这些文化的精髓。然而，这些影像也提醒我们，这些文化的消逝在人类的本质中留下了无法弥补的空洞。

历史：哈萨克斯坦人是生活在西伯利亚和黑海之间地区的突厥、蒙古、印度-伊朗部落和匈奴人的后裔。他们是一个半游牧民族，自19世纪以来，他们与牧群一起在蒙古西部的山脉和山谷中游牧。

传统：古老的猎鹰技艺是哈萨克斯坦人近几十年来保留的众多传统和技能之一。他们依靠自己的氏族和畜群，并信仰前伊斯兰时期对天空、祖先、火以及善恶之灵的超自然力量的崇拜。

部落教义：“良马凶鹰是哈萨克人的翅膀”。

历史：辛巴族是一个古老的部落，牧民们的外形高大、纤细、如雕像般。自16世纪以来，他们一直生活在分散的定居点中，过着不变的生活，并在战争和干旱中幸存下来。部落的结构帮助他们在地球上最极端的环境之中生存。

传统：每个成员通过父亲和母亲分别属于两个氏族。婚姻通常是安排好的，以便分散财富。外表非常重要，因为它展示了一个人在群体中的地位和人生阶段。部落的首领通常是祖父，他负责制定部落的规则。

部落教导：“不要从牛开始你的农业，要从人开始”。

历史：据信，巴布亚新几内亚的第一批居民在45000多年前迁移到该岛。现今，超过300万人（占多元化人口的一半）生活在高原地区。数千年来，这些社区中的一些一直与邻近地区进行小规模的部落冲突。

传统：部落之间为了土地、猪和女人而战，为了给敌人留下深刻的印象，他们付出巨大努力。最大的部落之一，胡里假发人，以将自己的脸涂成黄色、红色和白色而著称，还以用自己头发制作装饰假发的传统闻名。配上有爪的斧头，起到了恐吓的效果。

部落教义：“知识在进入肌肉之前只是谣言”，这句话强调了实践的重要，只有通过实践知识才能真正被掌握。

历史：在过去的1000年中，许多不同的部落以小型农业氏族的形式分散生活在高原上。由于恶劣的地形，他们彼此隔离，并在语言、习俗和传统上有所不同。传说中的阿萨罗泥人在20世纪中叶首次与西方世界接触。

传统：传说中，泥人被迫从敌人那里逃到阿萨罗河，并在黄昏时分逃脱。敌人看到他们从浑身泥泞的河岸上升起，以为他们是鬼魂。阿萨罗人仍然使用泥土和面具来维持这种幻觉，并用来吓唬其他部落。

部落教义：“知识在进入肌肉之前只是谣言”。

历史：1975年，巴布亚新几内亚成立，新几内亚东半部从澳大利亚完全独立。当地的土著人口是世界上最多样化的群体之一。传统上，不同的部落分散在高原上，以小型农业部落的形式生活。

传统：最初的游客对山谷中精心规划的花园和灌溉沟渠印象深刻。部落中的女人是出色的农民，而男人则为了土地、猪和女人进行狩猎并与其他部落作战。他们付出巨大努力，通过使用可怕的面具、假发和油漆来震慑敌人。

部落教义：“知识在进入肌肉之前只是谣言”。

历史：世界第二大岛的土著人口是全球最多样化的群体之一。由于恶劣的地形和历史上的部落战争，村庄之间相对孤立，导致了独特语言的广泛传播。许多不同的部落分布在高原地区。

传统：高原村庄的生活相对简单。居民们享有丰富的食物，家庭关系紧密，并且非常尊重大自然的奇观。他们通过狩猎、采集植物和种植庄稼来维持生计。部落战争很常见，男人们会不遗余力地使用化妆品和装饰品来震慑敌人。

部落教义：“知识在进入肌肉之前只是谣言”。

历史：古老的北极楚科奇人生活在楚科奇半岛上。与西伯利亚的其他土著群体不同，他们从未被俄罗斯军队征服。然而，在苏联统治下，他们的环境和传统文化遭受了武器试验和污染的破坏。

传统：由于苔原的恶劣气候和生活的艰辛，楚科奇人非常重视热情好客和慷慨大方。他们相信所有自然现象都有自己的精神。虽然传统的生活方式仍然存在，但它们正越来越多地被现代生活方式所补充。

部落教义：“你今生对待狗的方式决定了你在天堂的位置”。

历史：毛利人是土著居民，其起源可以追溯到13世纪的东波利尼西亚，他们的神话故乡是夏威夷。由于长期的孤立，毛利人建立了一个独特的社会，拥有他们自己的艺术、语言以及神话体系。

传统：毛利传统文化的重要方面包括艺术、舞蹈、传说、纹身和社区生活。尽管18世纪欧洲殖民者的到来对毛利人的生活方式产生了深远影响，但传统社会的许多方面依然延续至21世纪。

部落教义：“我的语言是我的觉醒，我的语言是我灵魂的窗户”。

历史：前罗国在宗教、文化和历史上与藏人有联系，但在政治上属于尼泊尔的一部分。如今，藏族文化面临消失的危险，而野马部落作为仅存的真正藏族文化之一而显得独特。直到1991年，外人都不被允许进入野马部落。

传统：罗人的传统与早期佛教密切相关。大多数人仍然相信世界是平的。他们非常虔诚，祈祷和节日是他们生活中不可或缺的一部分。修道院的宏伟展示了宗教在他们生活中的重要地位。

部落教导：“有罪的人拥有更高的声音”。

历史：早在1700年代，游牧的色彩缤纷的骑手和牛仔就已经在大草原上活动，当时野生的锡马龙在平原上繁衍生息。18世纪，随着皮革需求量的增加，高乔人开始秘密狩猎大群的马和牛。

传统：“Gaucho”一词用来描述自由的精神，与他们的马和刀密不可分。随着时间的推移，随着大片草原被定居和商业牛群的出现，高乔人漫游的空间越来越小。随着他们生活方式的改变，高乔人的传说也越来越丰富。

部落教义：“没有马的高乔人只是半个人”。

历史：查坦人（驯鹿人）是最后一批驯鹿牧民，他们居住在最偏远的亚北极针叶林中，已经存活了数千年，每年迁移5到10次。目前，只剩下44个家庭，他们的生存受到驯化驯鹿数量减少的威胁。

传统：驯鹿人依赖驯鹿来满足他们的大部分（如果不是全部）基本需求：牛奶用于制作奶酪，鹿角用来制作工具，驯鹿首先是交通工具。他们不把驯鹿当肉食，这使得该部落在驯鹿放牧社区中显得独特。

部落教义：“如果没有驯鹿，我们就不会存在”。

历史：桑布鲁人居住在肯尼亚北部，位于肯尼亚山的山麓，与北部沙漠相接。他们是放牛的尼洛特人，大约在500年前到达肯尼亚，沿着东非大裂谷的平原向南迁徙，以一种快速、无所不能的方式前进。

传统：桑布鲁家庭必须每5到6周搬迁一次，以确保他们的牛有足够的食物。他们是独立和平等的民族，比马赛人更为传统。他们的社会长期以来依赖牛群和战争，因此他们发现很难转变为更定居的生活方式。

部落教导：“聋子的耳朵与死亡相遇，倾听的耳朵与祝福相遇”。

历史：近1000年来，拉巴里人一直在现今印度西部的沙漠和平原上游牧。据信，这个具有奇特波斯面貌的部落在一千多年前从伊朗高原迁徙而来。拉巴里人现在主要分布在古吉拉特邦和拉贾斯坦邦。

传统：拉巴里妇女长期从事刺绣，这是她们手工纺织传统的重要且不断发展的表达方式。她们还负责管理小村庄和所有财务事务，而男人则随牛群迁徙。牲畜、羊毛、牛奶和皮革是他们的主要收入来源。

部落教导：“无论何时醒来，都是早晨”。

历史：游牧的穆尔西部落生活在非洲东非大裂谷的低地。极端干旱使得通过传统的耕作和放牧来养活自己变得困难。国家公园的建立限制了他们的活动，并威胁到他们的自然资源。

传统：穆尔西人以其棍棒斗礼而闻名，穆尔西妇女因在下嘴唇上佩戴陶盘而闻名于世。他们的经济以物易物和共享财产为中心。然而，随着游客的到来，这种情况发生了变化，游客提供金钱以换取拍照的机会。

部落教义：“宁死不如活着不S生”。

历史：拉达克（意为“山口之地”）是印度北部查谟和克什米尔邦的一片寒冷沙漠。它分为以穆斯林为主的卡吉尔区和以佛教为主的列城区。拉达克人民拥有丰富的民间传说，其中一些可以追溯到前佛教时代。

传统：由于喜马拉雅地区的农业季节短暂，拉达克人一年只工作4个月，所有年龄段的人都会参与并提供帮助。在冬季的8个月里，工作很少，而节日和庆祝活动几乎是连续不断的，这让他们有机会展示传统服饰Goncha。

部落教义：“这片土地如此严酷，山口如此之多，只有最好的朋友或最坏的敌人才会拜访你”。

历史：瓦努阿图群岛的85个定居点可以追溯到公元前500年左右。有证据表明，来自巴布亚新几内亚的美拉尼西亚航海家是最早殖民瓦努阿图的人。几个世纪以来，其他迁徙者陆续到来。如今，每个有人居住的岛屿都有自己的语言、习俗和传统。

传统：许多瓦努阿图人相信财富可以通过仪式获得。舞蹈是他们文化的重要组成部分，许多村庄都有名为Nasara的舞场。一个重要的传统活动是坦纳岛上的Toka节，它象征着不同部落之间的联盟和友谊。

部落教义：“女孩就像荨麻树的树枝——无论你把它种在什么地上，它都会长大”。

历史：大约有2,500名卓克巴人生活在印度和巴基斯坦之间有争议领土上的三个小村庄中，这是拉达克唯一肥沃的山谷。卓克巴人在身体、文化、语言和社会上与拉达克大部分地区的藏缅居民完全不同。

传统：几个世纪以来，卓克巴家族一直无拘无束地沉迷于公开接W和换Q。他们的文化繁荣体现在精美的服装和装饰品上。他们的主要收入来源是精心照料的菜园的产品。

部落教导：“白天要夸口，晚上要谦卑”。

历史：奥莫河谷位于非洲东非大裂谷，估计有20万名部落居民在那里生活了数千年。超过2万人的达萨内奇人（意为“来自三角洲的人”）居住在山谷的最南端地区，即奥莫河三角洲汇入图尔卡纳湖的地方。

传统：牛是达萨内奇人生活的核心。当他们因疾病、干旱或邻近部落的袭击而失去牛群时，他们就会依靠世界上最大的沙漠湖来维持生计。这个部落的特点是并不严格以种族定义，任何人都可以加入。

部落教义：“亲密的朋友可以成为亲密的敌人”。

历史：奥莫山谷位于非洲东非大裂谷的埃塞俄比亚西南部，估计有20万名部落居民在那里生活了数千年。班纳人大约有45,000人，主要是居住在奥莫河以东高地的农业民族。

传统：与其他部落一样，班纳人也进行仪式舞蹈和歌唱。为了准备仪式，他们用混合了黄色岩石、红色铁矿石和木炭的白色粉笔装饰自己。男人一生中最重要的仪式被称为Dimi，庆祝他的女儿生育和结婚。

部落教义：“亲密的朋友可以成为亲密的敌人”。

历史：奥莫河谷位于非洲东非大裂谷，估计有20万名部落居民在那里生活了数千年。其中有1,000至3,000名卡罗人居住在奥莫河的东岸，从事防洪耕作，种植高粱、玉米和豆类。

传统：卡罗人以建造宏伟的房屋而闻名（当时他们的牛群仍然很多），但在失去财富后，他们改为更轻便的圆锥形小屋。每个卡罗家庭拥有两栋房子：Ono是家庭的主要客厅，Gappa是一些家庭活动的中心。

部落教义：“亲密的朋友可以成为亲密的敌人”，这句话强调了关系中潜在的变化和复杂。

历史：奥莫山谷位于非洲东非大裂谷的埃塞俄比亚西南部，估计有20万名部落居民在那里生活了数千年。这些部落之间一直通过交易来交换珠子、食物、牛和布匹。最近，交易中还涉及枪支和子弹。

传统：部落过着简单的生活，沿着奥莫河狩猎、采集、饲养牛和种植高粱。他们受到传教士的影响，名字上是穆斯林，但传统的万物有灵论仍然存在。这些部落现在共享一种多神论信仰的混合体。

部落教义：“亲密的朋友可以成为亲密的敌人”。

历史：巴厘姆山谷位于海拔1600米的印度尼西亚巴布亚查亚维查亚山脉中。达尼人居住在这个山谷中。他们是农民，使用高效的灌溉系统。考古发现表明，这个山谷的耕种历史已有9,000年。

传统：达尼人经常需要与不同村庄或其他部落争夺领土。这也是他们被称为巴布亚最可怕的猎头部落的原因。不过值得注意的是，他们并不像大多数其他巴布亚部落那样吃掉敌人。

部落教义：“手若无所事，口就不咀嚼”。

历史：居住在印度尼西亚巴布亚查亚维查亚山脉中间的巴厘姆山谷地区的部落之一是被称为“地球之主”的雅利部落。他们生活在高地的原始森林中。雅利人被官方承认为侏儒，男人身高仅为150厘米。

传统：巴布亚部落的外貌和语言各不相同，但生活方式相似。他们实行一夫多妻制，并在重要场合通过互惠交换礼物来举行仪式。科特卡，即YJ葫芦，是一种用于区分部落身份的传统服装。

部落教义：“手若无所事，口就不咀嚼”。

历史：在印度尼西亚巴布亚的查亚维查亚山脉以南，有一大片低地。该地区拥有众多河流，形成沼泽、湿地和红树林。这是科罗威人的栖息地，直到1970年代初，这个部落还认为他们是地球上唯一的人类。

传统：科罗威是少数几个不佩戴YJ葫芦科特卡的巴布亚部落之一。相反，这些男人将“隐藏”在Y囊中，然后用一片叶子紧紧地系在Y囊上。他们是狩猎采集者，住在树屋里，并坚持严格的男女分离主义。

部落教义：“手若无所事，口就不咀嚼”。

历史：当马赛人在15世纪从苏丹迁徙时，他们袭击了沿途遇到的部落并掠夺牛群。在旅程结束时，他们几乎占领了东非大裂谷的所有土地。成为马赛人意味着出生在最后的伟大战士文化之一。

传统：马赛人的整个生活方式历来依赖于他们的牛，他们根据大片土地上的降雨模式寻找食物和水。如今，在城市里，经常可以看到年轻的马赛男女不仅出售山羊和奶牛，还出售珠子、手机、木炭和谷物。

部落教导：“狮子可以比我们跑得更快，但我们可以跑得更远”。

历史：涅涅茨人是驯鹿牧民，穿越亚马尔半岛迁徙，繁衍生息了一千多年。在气温从冬季的零下50°C到夏季的35°C的环境下，他们每年迁徙超过1000公里，其中包括穿越鄂毕河冰冻水域的48公里。

传统：1970年代，石油和天然气储量的发现以及半岛基础设施的扩建，挑战了他们的土著生活方式。从斯大林晚期开始，所有孩子都进入了苏联寄宿学校，这已成为典型的涅涅茨人生命周期的一部分。传统教义强调了“如果手无所事事，嘴就不咀嚼”的理念。

部落教义：“不饮温血不吃鲜肉，注定要S在苔原上”。