尚方宝剑是皇上赐给大臣的，可以先斩后奏。在很多朝代都关于尚方宝剑记录。与尚方宝剑同样有名的沈丹书铁契，俗称免死金牌，是皇帝赐给有功之臣的铁制的凭证，能免死几次（除谋反外）。那么，当两者相遇，会发生什么呢？

其实，这两个御赐之物，并没有那么管用，毕竟都是皇上赐的，谁死谁活，还是看皇上脸色。君要臣死，臣不得不死，有免死金牌一样照杀不误。明朝的朱元璋担心自己驾崩后，幼帝制服不了位高权重的大臣们，就找了个各种借口杀了他们以消除威胁。那些功臣，像是李善长、蓝玉等人，即便持有免死金牌，还不是被杀了。皇上赐给你，说明他之前认可你，想奖赏你，这就像幼儿园老师给小朋友的小红花，这是表扬你而已。当君让臣死的时候，臣还是不得不死。

而尚方宝剑呢，尚方宝剑并不能被长期持有，而是随着大事件发生，临时给某个大臣的，回来后就得上交。而且也有很多限制，要杀也只能杀低阶官员，对巡抚，总兵之类的大官只能够卸职，不能杀。二品以上官员，还需要皇帝亲自定夺。如明朝的杨世昌，在递交皇帝请用尚方宝剑的奏章中，就做了一番请示，毕竟手持尚方宝剑的大臣也怕杀了皇上不想杀的人，给自己找不痛快。要是鲁莽杀人，下场就跟明朝大臣袁崇焕一样了。袁崇焕手持尚方宝剑，杀了崇祯皇帝不杀的皮岛守将毛文龙，令皇上又惊又怒。加上其他原因，使得皇帝秋后算账，让袁崇焕也去见上帝了。可见大臣对于尚方宝剑的时候，需要慎之又慎，而拿着免死金牌的人多数是大功臣，是被皇上看重的人，除非皇上真想让他们死，亲自下旨，否则谁敢砍了他们，结局就可能和袁崇焕一样了。

所以虽然两者都有极高的权利，但两者要是遇上，最后还是要看皇上的意思。看完后你有什么想说的吗，欢迎评论区留言，下期更精彩。