如果评选影响力最大的中国人，孔子绝对是候选人之一，他创立儒家学派，收弟子三千并培养出贤者七十二，其学说被后世文人发扬光大，“外儒内法”也成了封建王朝统治的基本逻辑，在教育、哲学等领域称他为“圣人”并不为过。

孔子的影响力不仅限于国内，欧美日韩乃至非洲不少地方都把他看作是人类历史最顶级的哲学家，美国华盛顿最高法院的门楣上，就雕刻着孔子的塑像，他与摩西、梭伦并列，代表了真理与公义。

儒家学说并非没有糟粕，但是要把所有的过错都归于孔子身上，显然是偏颇的。面对孔子一派的学说，我们可以引用《论语》名言“择其善者而从之，其不善者而改之”来处理。诸如“仁义礼智信”“以德报德，以直报怨”“己所不欲，勿施于人”等值得我们继续发扬。

孔圣人的著作、笔迹和使用过的物件，都被后人奉为遗物，比如东汉王朝有三大镇国之宝：“王莽头”“孔子屐”“高祖斩白蛇剑”，其中“孔子屐”就是指孔子穿过的木鞋。据史籍记载，直到东晋时期，孔子手迹还有留存，但南北朝以后便销声匿迹了。

对于文人士大夫来说，孔子书法是货真价实的圣物，北宋初期编纂的《淳化阁帖》，费千辛万苦终于找到了他的几个字，王著将其收录其中，并标注“鲁司寇仲尼书”。除了《淳化阁帖》，《绛帖》《大观帖》《宝善堂法帖》也有记载。

《仲尼书》总计12个字，王著破解为：“乌延陵对邑有吴君子之墓呼（乎）”，相传孔子与吴国公子季子互相倾慕，，两人并称“南季北孔”，后来，季子去世，孔子颇为感伤，当他路过季子陵墓时，亲自写下了这段碑文。江苏镇江丹阳县季子庙记载的是10个字：“呜呼有吴延陵公子之墓”。

不过至今为止，也没人能完全破解和确认这些字的内容。不过，它们仍处于“象形文字”或“大篆”体系，字形婀娜多姿，强调对称呼应，线条圆转自然。书法史记载孔子是篆书高手，后世李斯、李阳冰等都学过他：“唐李阳冰初工峄山篆，后见此碑（孔子题延陵吴季子十字碑），遂变化开合，如龙如虎，则非后人所能造可知也”。

而李阳冰比李斯更得孔子篆书笔法精髓，因此技艺更高一筹：“（李阳冰）独蹈孔轨，潜心改作，过于秦斯”。至于孔子书法究竟学得谁，已不可考，古人强行把一些神异之事放在孔子身上，说他的字得到了神人指点“天授其灵，创物垂则”，并不可信。

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