辣辣书评
挺薄的一本小书，我在周日晚上花一个半小时就能一口气看完
作者先从一个关于“妒妇”的言论的小故事来引入，并且说出了我觉得最重要的这句话“若使周姥撰诗，当无此也”
作者是台湾的学者，因此是从台湾从上世纪八九十年代开始几次法律修订，进而引入到正文的“公主之死”这一经典法律案件中
起因是公主和驸马的争执，关于驸马的婚外情，而审判时，又会牵扯到驸马和他的情妇的兄弟是否有知情不报的嫌疑，因此整个案子牵扯到了通奸、婚姻暴力和家族连坐等经典问题
而这些问题出现在北魏，这样一个游牧文明和中原传统儒家文学撞击的时期，因此引发了较大的争论
（我看的是第二版，电子书是第一版）
具体的案件发展大家可以看书，主要令我感兴趣的是灵太后在整个案件之中的角色，以及最后由她拍板定案执意为小姑子复仇做出的决定。
事实上，“当儒家家族主义的精神和统治者的最终利益相违背的时候，皇权并不会坐视，反而会主动干预”
当时的南北朝，北朝由于保有“计谋从用妇人，唯门战之事乃自决之“的遗风——也就是碰到点大事还得听女的，因此整体比较开放，而南方当时的女性则因为，当时社会处于父权化或者说儒家化较高的水平，整体受到的限制都比较大。
历史上，每个时期女性地位，或者说女性权益稍有长进的时候，几乎都是女性掌权的时候,不管是吕雉，武则天还是灵太后等
也推荐大家去看看大法官金斯伯格的纪录片，真的非常的Inspiring
借用书中最后的这句话来作为今天推文的结束语，“何不让周婆制礼！”不管是在哪一个行业，决策层都需要有更多的女性
尽管如此，女性想要改变命运，似乎总是得站上权力运作的枢纽位置。刘氏一语中的，问：“何不让周婆制礼！”这或许正是历史给当今女性最重要的建议！《公主之死 你所不知道的中国法律史》
原文书摘
一个男人不会因为婚姻而改变他和原生家庭的亲属关系，但女人结婚之后，她的家族认同应该由娘家转到夫家，并且她在夫家的地位应该低于丈夫。这就是父系家族伦理要求女性的“夫家认同”和“夫尊妻卑”
📕📕 电子书关键词：公主之死
大家可以结合我之前推的那本《漫长的余生》来看，都是同一个时期的，时间线索会比较清晰一点，而且对书中各个人物的行为也比较能对应得上👇👇，具体请看往期推荐
