中国现在还有一种文字，可以“沟通鬼神”。它与夏朝文字一脉相承，曾破译了考古界诸多悬而未解的符号信息，被称为“水家人的易经”。这就是水族的古文字——水书。

水书是一种类似甲骨文的古老文字符号，它的发现比甲骨文还要早39年。是世界上除了东巴文之外，又一活着的“象形文字”。

水书在水族的民间地位神秘而至高无上，在过去只能由水族特定的鬼师（现在叫水书先生），世代秘传，且传男不传女。水族人的婚丧嫁娶、开工动土、祭祀祖先、占卜问卦、消灾解惑等一举一动都要按照水书的规矩来。

很难想象，早在几千年前，水族的先民就开始根据天体的运行来制定历法和进行占卜。

直到现在，水族民间大多用的还是水历，水历也被称为是“中国历法活化石”。

怕你们说我封建迷信，我得先说一下，早在2002年，水书被列入首批“中国档案文献遗产名录”作为重点民族古籍进行收藏。2006年，水书习俗被列为首批国家级非物质文化遗产名录。2022年12月，“中国·贵州水书文献”入选《世界记忆亚太地区名录》，现在国家目前正在积极地开展水书抢救工作。

2005年，考古界发生了一件大事，来自贵州的水族老人谢朝海将家里世代秘传的5册累计8w字的水书卷给国家，这套书经水书专家韦章等考证极大可能是早已失传几千年的易经三部曲之一《连山》易。

易经被称为诸经之首，它其实有三部，分别是《连山》《归藏》《周易》，前两部已经失传，我们现在所说的易经，确切的说周文王写的《周易》

除了这个，韦章炳先生也提出中国古代有四个《易》，分别是坎首水书，艮首山书（连山），乾首天易（周易），坤首地易（归藏）。他提出水书既是连山之母，又是连山之遗，还附上了诸多研究证据。韦老先生各类关于水族文化考证的书籍还蛮有意思的，感兴趣也可以去看看。

如果你去水寨，你向当地人打听水书，或者水书先生，他们可能不知道你说的是啥。但你说“用鬼”，或者“喊妮”（音译）他们就知道，那是水族鬼师利用水书给水族人占卜问事、消灾解惑的一种仪式。

去年我在网上发了一些水族文化和水书的视频，很多人私信我想要联系水书先生进行占卜。说实话，我在水寨住了好几个月，也经常去看村里的水书先生，但我从未占卜过，一来我们布依族有自己的占卜方式，再者，水书最大的价值，并不在于占卜。

如果我们只是把水书简单理解为占卜问卦的民间用书，那就远远低估了它的价值了，除了记载水族的民族信仰外，水书中还保留了大量的关于星象历法、文学艺术、伦理哲学、天文地理等相关的古文字资料。这对于研究人类早期文明的起源与形态，有着极为重要的价值和意义。

更重要的是，水书竟然可以破译部分夏朝、殷商时期出土的文物上的符号，就比如河南二里头遗址里夏朝陶瓷碎片上的符号以及河北孤竹国遗址上发现的殷商时期文物上的符号。此外水书还破译了广西平果县3600年前的感桑石刻和安徽蚌埠7300年前的双墩水纹刻符里的部分文字符号。

据不完全统计：

水书文字与河南省偃师市二里头夏都遗址出土的24个刻画符号相同，与浙江省良渚文化遗址出土的700多个刻画符号中的104个符号相同，与安徽省蚌埠市双墩遗址出土的600多个刻画符号中的73个符号相同，与河南省贾湖遗址出土的19个刻画符号中的16个符号相同。

——数据来源《黔南州档案馆》

然而，即便水书有如此重大的意义，但它的传承却相当困难，一度差点失传。

首先，能传下来的水书，非常非常少。

水书是由水族特定的鬼师世代秘传的，一般人接触不到。每个水书先生学习的时候，都会按照自己的理解，写下属于自己的水书，一般是在竹简和纸上。当上一代水书先生过世以后，很大概率他的水书抄本也会作为祭品烧掉，他们把这个叫“奉还先祖”。（极少部分会留下来）‍

而且水书在上世纪70年代的时候也曾遭遇毁灭式打压，全靠水书先生冒着生命危险私藏、或者远走他乡、隐姓埋名才得以保存下来。

还有就是水书的价值被发现后，日本、韩国的专家学者也到民间收购水书，有不少水书流失在外。

再者，水书的传承，最关键的是水书先生。

哪怕你都认识这些水族文字符号，也很难明白什么意思。因为水书抄本上记载的内容只占30%，剩下70%需要师父口传心授。而且每个水书先生世代传下来的东西不一样，每个水书先生个人的理解又有所不同。

（毫不夸张，我研究了小一年，也就将将认识几个字，简直和天书一样，还有各种变体、反体。我算是明白了，学习水书我是不行， 也就只能为宣传水书尽一点点力了。）

如今水族地区能认识水书的年轻人寥寥无几，而村寨里的水书先生大部分都超过了60岁，每一个水书先生的离世，都意味着一座水族文化博物馆的消亡。

听到这，咱先别沮丧，在我们国家总有一批人，在默默地守护着这些古老的传承。水书被发现后，无论是从国家层面、社会层面还是个人层面，都有积极在对水书进行抢救保护和破译传承。

相信不久的将来，会有越来越多的人加入到水书的学习和保护中，让这个来自遥远时空的文字，继续鲜活地存在于现在文明的时空中。