#秋日生活打卡季# 五胡乱华和晚唐五代十国哪个更恐怖？ 首先，晚唐是晚唐，五代是五代。 就拿南方来讲，唐末时南方各地大小军阀割据，无日不战，给社会经济造成极大破坏。 例如江淮间数位军阀混战，至887年杨行密入广陵时，“城中遗民才数百家，饥羸非复人状”（《资治通鉴》）。 但南方在经过一番混战后，迅速形成了几个割据政权，也就是到了所谓的“五代十国”时期，南方各国大都能保境安民，休养生息，于境内劝课农桑，兴修水利，招徕商旅，让社会经济得以迅速恢复并发展。 范仲淹曾在其奏疏中道，五代时群雄争霸，如果本国岁饥，向邻国买粮是很困难的事，所以各国都重视农桑水利。等到北宋统一了，某地岁饥，国家可以统一调配，于是官员反而怠慢农事，导致江浙的米价比五代时要贵十倍。 且如五代群雄争霸之时，本国岁饥，则乞籴于邻国，故各兴农利，自至丰足……臣寻访高年，则云嚢时两浙未归朝廷，苏州有营田军四部，共七八千人，专为田事，导河筑堤以减水患，于时民间钱五十文籴白米一石。自皇朝一统，江南不稔则取之浙右，浙右不稔则取之淮南，故慢于农政，不复修举，江南圩田，浙西湖塘，大半堕废，失东南之大利。今江浙之米，石不下六七百文足，至一贯文者，比于当时，其贵十倍。 ——《答手诏条陈十事》 这倒不是说割据胜过统一，但至少可以说明在吴越国、吴国/南唐治下的百姓，生活水准是不比北宋时差的。 所以五胡乱华应对标的是唐末，南北朝则可以对标五代十国。 其次，五胡乱华和唐末对标，恐不恐怖得看你是哪个层次的人。 历史上每逢中原大乱，北方人口就会大量向南迁徙，西晋、唐、北宋概不例外。但唯有五胡乱华这次人口迁移有个说法，叫做“衣冠南渡”。 “衣冠”二字，透着体面和尊严的味道。如果你是士族的一员，那么在五胡乱华期间，是有机会在族中长辈的带领下，有组织、有计划、有基本保障地向南方迁徙的，一旦到了南方就进入中国历史上独一无二的门阀政治时代了。 如果留在北方呢？抛开石勒袭击王衍那次，大部分留在北方的贵族其实没那么惨，如博陵崔氏、范阳卢氏等高门都积蓄实力保持观望，最终在北魏统一后顺利进入统治阶层，北方的五姓七望其传承远胜过南方王谢桓庾。 寒门和士族其实类似，南迁的话也是有组织、有计划、有基本保障的，不过大概率过不了江（皇室和士族不允许），而会留在江淮间，为了生计极有可能得干些劫掠客商的无本买卖。若是留在北方，那就是在坞堡中自守，然后对胡人势力表示出表面上的恭顺，暗自积蓄实力。 对于真正的底层百姓来说，没有宗族可以依靠，就真的很恐怖了。考虑当时北方人口的锐减，想活下来都是奢望。如果能成为某个士族、哪怕是寒门的荫附，即便丧失人身自由，活下来的希望也会大得多。 唐末相比西晋，社会组织形式已经发生巨变，门阀依然存在，但已经逐步和寒门庶族地主合流，自给自足的大庄园经济也逐步被佃农经济取代。 唐代贵族们不能再像两晋时那样封山占泽、筑坞据堡、吸纳流民武装、垄断经济文化，所以一旦天下大乱，空有地位和财富的他们就成了待宰的羔羊，这才有了所谓的“天街踏尽公卿骨”。 综上，对于贵族来说，唐末比五胡乱华恐怖。对于百姓来说，兴亡皆苦，实在没什么好比较的。
