《道德经》第二章，事物具有两面性 天下皆知美之为美，斯恶之；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而弗有，为而弗恃，功成弗居，是以不去。 万事万物都不是独立的个体，美丑，善恶，有无，难易，长短前后，总是相互对立，但又相互依存，所以圣人都是用“无为”的方法来处理事情，功成业就，但是不居功至傲，也就无所谓失去。