夏至美诗五首：绿阴两岸市人家，蔌蔌冬青几树花

又到了一年夏至节气。夏至两字很容易让现代人，感觉轻微的迷惘。因为明明夏天早已经来到，为何此时叫夏至？如果夏至是指的夏季到达鼎盛，那么接下来还有两个月的盛暑酷热，该算作什么呢？

实际这个“夏至”在古代是天文的专业术语。夏和至分开，各有含义。夏是指的夏季，至是指的日到至点。这个至，是指的太阳在天空运行的轨迹，有两个极点日。一个是在夏季，太阳会运行到离头顶最小的角度，几乎垂直，然后在这个点之后，向南运行。另一个是在冬季，太阳会在某一日，离地面的角度最小。那么太阳在夏季出现的这个极点，叫夏至。

至少有四千多年历史的至日定位，和当代天文学吻合。

因为夏至，就是太阳直射运行到北回归线的时间。而冬至，则是太阳运行到南回归线的时间。

古人基于对太阳的探索和崇拜，诞生了以太阳周期为基础的太阳历，以太阳周而复始准确恒定的运行，确定了一年的长短和四季。而这样的历法，到现在依然深厚地影响着中国社会。

因为以农业为重要基础的中国，以代表太阳历的二十四节气，深刻先进地指导着中国的农业，在现在依然有重要的意义。

比如芒种和夏至节气，是中国夏种夏收的重要时段。

夏至，是太阳行经北回归线的重要时刻，此日是太阳在很多人头顶最煊赫灿烂的时刻，白天最长，夜晚最短，光照最充足。在古代，这日也象征皇权，帝王有重要的祭祀，比如祭祀太阳神和土地，这就是所谓光披四宇，天赋皇权。

人们对太阳运行规律的掌握，还衍生了中国式的宇宙观，自然观，人生观和哲学。

因为古代的阴阳，最初就是白天和黑夜，太阳和月亮。

夏至那天，太阳停留在北回归线的瞬间，既代表太阳在一年中的最鼎盛，也代表这伴随鼎盛而来的，是很自然的，太阳南行，白天将会一点点变短，夜晚将一点点延长。

阴阳代表着世界和谐而有规律的运行和演变。

所以有着夏至一阴生，冬至一阳生的说法。当然这个阴阳，后来也化用到各种事物上。凡事阴阳消长，相辅相成。

“夏至一阴生，稍稍夕漏迟。

块然抱愁者，长夜独先知。

悠悠乡关路，梦去身不随。

坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。” 唐 · 白居易《思归（时初为校书郎）》节录

在古代，考中进士，进入朝廷做官，是一生最为阳光华彩的事情。

白居易看起来也很风光，28岁考中进士，进入秘书省做校书郎。

但是校书郎属于低阶公务员，薪水十分微薄，且长安物价高，居大不易，对于清贫的他的家庭，这样的俸禄，委实拮据难堪。他有多病的母亲，连皇帝都看不过眼，经常借赏赐，接济他些碎银子，医药。可以说，看起来风光的白居易，在他生命的鼎盛年里，过得如同在太阳下烤焦的憔悴生活。

所以这首诗很有意思。

夏至这个节气到了，这是白天最长的一日，所以黄昏稍微来得迟了点。

但是对于我这样为生活愁苦的人，我却知道，夏至之后，夜晚会漫长起来。

夜晚长点，对于炎热，光照强烈的夏季，对于人是件好事啊。

但是显然，白居易有着比炎热酷暑更深的忧患。

因为他已经30多了，背负盛名，考中进士，但是不在官场的人，怎么知道这官场仕途的水深。没有背景的他，一直徘徊在低阶职位，不知道什么时候才能熬出头，而自己年龄偏大，比如好友元稹同为进士，人家比他小七岁，有的是时间等。而白居易，母亲多病，家境贫寒，自己三十多还未成家，虽然有一瞬如同日在中天的得意，但是往后的日子，只怕寂寞艰难的岁月更多。

他不能不在这没有亲人，到处充满权势气焰的京城，感到沮丧。

而思乡之感，油然而生。那从前清贫却无忧的岁月过去了，就算是想回到家乡，以他现在的身份也不可能啊。

这炎热的夏至，竟然让他生出悲凉和阴气。

而他说，自己什么也做不了，只能静看时光的流逝，节气的变迁。

听着窗外蝉鸣叫在国槐树上，他是一只远离了家乡的孤蝉。

看到这首诗，一，那个夏至确实热，因为蝉通常鸣叫于24度以上的气温，黄昏还有24度的高温，白天可能在32度以上。

二，白居易有着青春的苦闷和现实的忧患，这个进入官僚体系不久的年轻人，对于未来抱着不确定的悲观。

三，如此盛夏，他的心凉悠悠的。

“心惊岁已半，念此日月疾。

朝来数叶堕，盛夏有萎色。

悲哉一阴生，长养从此极。”北宋 · 张耒《夏日杂感四首 其一 》节录

这首诗，没有明写夏至，但是写的就是夏至。

夏至，是太阳离人头顶角度最高的时刻，一年到了夏至，太阳鼎盛，当然也意味着走下坡路。

而太阳历是以二至二分为框架制定的一年。到了夏至，基本上一年就过了一半，前一半，太阳由弱到强，后一半，太阳由强到弱。

过到夏至，也给人一年去了一半的时光之感。

植物在夏季最为茂盛，因为阳光，温度，水，都很充足。

不过有些树木盛夏会落叶，这是植物的代谢和保护自己的功能。比如柳树，在盛夏会因为过旱，高温，过涝，有部分树叶开始凋谢，以保障其他树叶枝条的生长。

但是敏感的古人，会将这种现象，归结为，太阳南行，阴气上升，太阳对于草木的滋养，在夏至达到极致后衰落。这显然不是科学的。

但是夏至作为太阳运行的一个重要节点，还是给人带来很多文化上的暗示，就是盛极而衰。

这倒是可以提醒许多人，居安思危，看淡眼前繁华，力求长久平稳的生活、

“吾闻梅乃万木母，桃为奴婢李舆台。

一阳生子万物始，梅花独先群卉开。

一阴生午万物成，梅实独先群蘤胎。”南宋 · 李涛《题旴江王章甫梅境 》节录

这首诗是写梅花。

冬至是寒冷的季节，因为太阳的回归，梅花敏感阳光，会比百花先盛放。

夏至在五月，因为夏至是阴阳转换，阴气萌生的开始，万物在此时，开始结子成熟。

而梅子，也在此时成熟，甚至领先很多花木果树。

实际上，夏至前后，是瓜果季，不独梅子黄，杏子，桃子，葡萄，樱桃，李子，梨子，都会次第成熟上市。这诗有刻意标榜梅花果实的嫌疑，但是有一句话，他是说的非常对的。

一阴生午万物成。夏至节气中，虽然阳光炙热，但也伴随丰富的雨水，而这个时段，好风细雨，高温湿润，恰恰是各种果实成熟的季节。光有阳光是不够的，还要有相对应的雨水，荫蔽，阴阳调和，叶茂果美，瓜果丰收。

“夏至午之半，一阴巳复生。

坚冰亦驯至，顾岂一朝成。

万物方茂悦，安知有彫零。

君子感其微，恸笑几失声。 ”元 · 赵孟頫《夏至》

这首诗，也是写夏至作为一个特殊的天文节气，带给人的哲思。

夏至是在五月当中，夏至节气来了，阴阳中的阴气重新抬头。

那冬天坚硬的冰并非一朝一夕形成，而是由于寒冷逐渐的加重，积累成的寒气。

当万物沉醉在春夏的蓬勃繁茂里，怎么会知道有凋零的那天？

夏至，就代表这极细微的阴气和寒冷，慢慢集结，逐渐在冬天演变成冰雪。

懂得这个道理的君子，再来领略夏至，恐怕滋味是复杂的吧。

盛极而衰，是事物的定律，但是也无需悲观，因为还有一个大规律叫作周而复始。

秉持坚韧态度的人，会更为豁达和乐观。

如果你喜欢夏至，夏至会再来。

“涨落平溪水见沙，绿阴两岸市人家。

晚风来去吹香远，蔌蔌冬青几树花。”南宋 · 洪咨夔《夏至过东市 其一》

回到夏至本身浓郁的绿色美。

尤其是水乡，一弯绿水，十里翠阴。生活在这样的家乡，举目之间，让人心旷神怡。

站在水乡的石板桥上，两岸人家，一衣带水，晚风徐来，吹来香气和落花的是无数开着雪白花的冬青树，那种细碎幽静的美丽，更甚春天。

夏至，丰隆的夏。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。