1970年，杀掉我工兵营22名战士的女匪首赤列曲珍即将被枪决，她听到这个消息后，随即脸色惨白，双腿发软，站不住地，这张照片就是当年赤列曲珍即将被枪决的照片。 赤列曲珍出生在西藏尼木县普松村一个穷得叮当响的农奴家庭。爹妈一辈子被农奴制度压得喘不过气，日子苦得像啃石头。她小时候也没啥出路，干脆出家当了尼姑，进了村里的塔斯寺。寺里生活清苦，每天念经打坐，日子过得像白开水一样平淡。可谁也没想到，这个不起眼的女人后来会搅得天翻地覆。 1959年，西藏上层反动势力搞武装叛乱，人民解放军来了，废除了农奴制，整个社会天翻地覆。按理说，这对赤列曲珍这样的底层人是个翻身的机会，可她没抓住，反而被一些反动家伙蛊惑，脑子开始不对劲。她本来就信宗教信得死心塌地，解放军废农奴制、搞社会改革，对她来说像是砸了她心里的神坛。 1962年，政府让她去参加学习班，讲宗教是“麻醉人民的鸦片”，让她放弃迷信。这对她打击不小，回来后整个人都不对了。村里人说她常一个人跑山上，唱歌转悠，跟丢了魂似的。后来有个咒师给她弄了个仪式，她就觉得自己能跟神灵聊天，还能预知未来。慢慢地，她在村里有点名气了，有人真信她是“神女”。 可这名气没给她带来啥好日子。1969年，尼木县乱成一锅粥，赤列曲珍被卷进“造总”这个派系，还当上了头头。她开始组织人搞武装袭击，冲县政府、打解放军，一下子害死了22个战士和13个干部。这事儿干得太狠，把整个地方搞得乌烟瘴气。她从一个疯疯癫癫的“神女”，变成了实打实的反革命分子。 赤列曲珍这帮人干的事儿瞒不住，解放军很快就锁定了她。1970年，她被抓了，押到拉萨接受审判。公审大会上，她的罪行被一条条念出来：煽动叛乱、杀害解放军和干部、破坏西藏稳定。脖子上挂着“反革命分子”的牌子，她低着头，哪还有半点当初耀武扬威的影子。 那天早上，拉萨城外的流沙河刑场特别冷，她被押到那儿，双手绑得死死的。宣判死刑时，她整个人抖了一下，脸白得跟纸似的，腿软得站不住，差点瘫地上。战士们扶着她，她也没啥反抗的劲儿了。那一刻，她知道自己跑不掉了。 赤列曲珍的罪行不是小打小闹，22个年轻战士和13个干部的命搭在她手里，这账没法赖。她被枪决后，尼木县的乱子才算平下来。解放军没含糊，用行动告诉那些闹分裂的人：国家统一不是闹着玩的。藏族老百姓也站了出来，帮部队运东西、当向导，军民一块儿把局面稳住了。 这事儿之后，解放军没光顾着打仗，还修路搭桥，帮西藏搞建设。那些牺牲的战士被追认成烈士，名字刻在碑上，每年清明都有人去献花。政府也往西藏投钱，搞农牧业、旅游业，学校医院都弄得像模像样，老百姓日子好过了不少。 赤列曲珍这人，说白了就是个悲剧。她本来有机会过上安稳日子，可惜被反动势力当枪使，走上了绝路。她杀人的事儿没人能洗白，22个战士的命、13个干部的命，都是实打实的血债。她的死是个警告：谁敢分裂国家、搞乱团结，下场就这一个。 西藏能有今天，靠的是共产党领着各族人民一块儿干出来的。赤列曲珍这种人，成不了啥气候，历史早就证明了这一点。她那张照片，现在看着也就是个教训，别的地方啥也代表不了。