1925年，苏州豪门潘祖年病重。临终前，他支开旁人，只留下20岁的孙媳妇，厚着脸皮对她说:“你已经守寡2年，真是苦了你了。但我死后你也一定不要改嫁，我有要事相求！”孙媳妇重重地点点头。

这天，在苏州一座宅子里，客厅正坐着两个人。

“潘夫人，我愿意用两座豪宅跟你换那大盂鼎和大克鼎，你看我已经来了很多次了，这也足见我的诚意了，你有别的要求都可以提的！”男人说道。

对面坐着一位女子，年纪轻轻，但是让人感觉很沉着冷静，只见她慢慢地喝下一杯茶，“于大爷竟然已经来了这么多次了，也应该知道我的心意已决的。”

男人见女子不为所动，觉得这人敬酒不吃吃罚酒，“潘夫人，我好歹叫你一声潘夫人，别后面闹得不愉快，你一个寡妇，你觉得能撑的了多久？”

只听到一声杯碎声，女子喊了一声“送客”就回到房内了。

女子其实是苏州豪门潘祖年的孙媳妇，本来她叫做丁达于，后面改名为潘达于。

回忆起前几天发生的事情，潘达于不禁落下了眼泪。

1923年，潘达于嫁给潘承镜，婚后三个月，丈夫就去世了，没有留下子嗣，后面公公潘祖年又病重，她虽然心痛亲人离世，却只能强忍痛楚，照料着家人。

前几天潘祖年病重，临终前，潘祖年支开旁人，让儿媳妇走到旁边，紧紧地握住儿媳妇的手，张了几次口又疼得说不出话来，最后断断续续地说：“达于，你已经守了两年寡了，我知道辛苦你了。”

“不，我不辛苦，你们都对我很好！”

“我有个请求希望你能答应。”潘祖年眼角流下了泪水。

潘达于重重的点头，“好！好！”

“我希望你能在我死后不要改嫁，我有要事相求。”

而潘祖年的请求是让潘达于能够守护好家里的文物。

潘祖年的哥哥潘祖荫以前因为帮助过左宗棠，为了表示感激左宗棠将自己珍藏的大孟鼎送给了潘祖荫，后面随着潘祖荫的四处游历，又从一个商人手里买下了大克鼎。

后面潘祖荫去世就将这两个宝物交到了弟弟手里，并嘱咐不能让它们流落在外。

目前这两个珍贵的鼎藏于书房里，而自从外面得知潘祖年去世的消息，就打起了这两个鼎的念头，今天来的这个人也是为这而来。

潘达于坐在桌前沉思着，心想着这样下去不是办法，赶走一个又来一个，后面可能会有人更加猖狂，用更恶毒的手段。

她最后想到了一个办法，请来了两位工匠师傅，请他们制作一个大的密箱，将两个大鼎藏在其中，然后又将家里的其他宝物也放在里面。

密箱里还设置机关和层层密码，并且用特殊材料制成，强硬打开都不行。

为了更好地保存，潘达于在地下挖一个洞，将这些东西都放进去，避人耳目。

做完后潘达于请来这两位师傅，跪下来请求道：“这是我们家族世世代代守护的宝物，现在外贼侵犯，我们不能让这些宝物身处异地，即使我豁出性命也要保护它们的安全。潘达于在此请求两位师傅能守口如瓶，我们保证二位衣食无忧！”

两位师傅被潘达于的家国情怀所感动，保证不会泄露一句。

后面这些宝物躲过了达官贵人的纠错，还躲过了日本侵略者的搜捕，逃过一劫。

等到新中国成立以后，潘达于义无反顾地将两个大鼎和其他宝物都陆续上交给了国家。

大盂鼎、大克鼎与毛公鼎并称“晚清海内青铜器三宝”。

大克鼎、大盂鼎都是西周时代的青铜重器，它们不仅重量很重，同时在我们当下的考古研究中也有着重要的地位。

“鼎”在古代其实是一种器具，用来煮肉和放肉的。

西周大盂鼎，高约102cm，口径约78cm，重153.5kg，器鼎敦厚，鼎有两耳高高立起，腹部宽大，下鼎下有三足。

鼎上用云雷纹为图案，颈部还纹有饕餮纹，足上部是浮雕式饕餮纹，雄伟凝重。

制造工艺相当复杂，鼎内刻有291字的铭文，铭文记载了周康王时期册命贵族盂的史实，反映了当时的社会状况，也成为学者研究西周的重要资料。

大克鼎高93.1cm，口径75.6cm，重201.5kg，鼎有两立耳，口沿下边纹有兽面纹，鼎腹部用小兽面纹装饰，并有觚棱凸棱，为整个鼎蒙上一层庄严厚重。

内部也铸刻有290字的铭文，文字介绍了一位贵族的日常，对我们研究周王朝礼仪制度等方面提供重大帮助。