“泽民死在新疆，泽覃死在江西，泽建和开慧死在长沙……”1959年，毛主席在父母坟前悲痛地诉说着，告知父母在天之灵。   俗话说，儿子像娘有福气。 长相酷似母亲的毛泽东，在对父亲的母亲的情感上也略有不同，似乎爱母亲胜过爱父亲。 小时候，毛泽东在父亲的打骂声中长大，如果说从父母身上学到了什么：从父亲你身上学到的更多的是严厉，但在母亲身上学到的，更多的是善良。   毛泽东1910年离开家乡，去大山外求学，从东山学堂再到湖南一师，最后到北大，到了1919年回到上沙时，毛泽东已经是个大孩子了，为了给母亲治病和让母亲来长沙看看，他把文七妹接到了长沙。 毛泽东知道，对于52岁的母亲来说，从韶山来到长沙，机会难得。殊不知，这是文七妹第一次来到上沙，也是最后一次。 那天恰逢弟弟毛泽民和毛泽覃都在上沙，毛泽东便带着两个弟弟和母亲一起去照相馆照了一张相，照片中，母亲慈眉善目，十分和蔼，从面色看，并不像一个体弱多病的人。 毛泽东和两个弟弟站在两侧，毛泽东此时26岁，毛泽民23岁，小弟毛泽覃14岁，这是他和母亲唯一的合影，也是三兄弟唯一在一起的合影。或许谁也没有想到，这是他们最后一次相聚。   文七妹回上沙后，毛泽东在修业小学教书，不久便爆发了五四运动，为了支援北京，毛泽东积极发动学生罢课。7月，毛泽东创办了《湘江评论》，轰动一时。同时，毛泽东开始在长沙发动了反对湖南督军张敬尧的活动，即“驱张运动”，声势浩大。 就在青年毛泽东的革命工作干得起劲时，突然从韶山传来消息，毛泽民在信上说，母亲怕是不行了！毛泽东收到噩耗，马上赶回韶山，但遗憾的是，毛泽东风尘仆仆，依然没有见到母亲最后一面。毛泽民告诉他，母亲已经入殓两天了。 没有见到母亲最后一面，这是毛泽东人生中最大的遗憾之一，他跪在棺椁前，心如刀绞，悲痛至极。向来以诗词拿手的他，竟然写了一首四字长诗，也就是著名的《祭母文》。（几十年后，这首诗词一直被很多专家研究，有专家认为，这首词虽然创作于毛泽东青年时期，但每一个字都饱含深意，说他是千年来感情最炙热地表达母爱的文字，一点不夸张。）   没有见到母亲最后一面，到底有多么悲痛，毛泽东在给他的老同学信中说：这是我人生中一个痛苦之关，尤其生发'欲报之德，吴天罔极’之痛！ 按照中国传统，人去世后过了“头七”，基本上丧事结束。“头七”过后，毛泽东带着毛泽覃回到长沙，继续开始革命工作，但这次母亲去世，却让毛泽东和父亲之间有了代沟，因为父亲是希望他“安安分分”的，但毛泽东执意要革命。 一个月后，毛泽东带着父亲也来到了上沙，和伯父也来到照相馆照了一张相，或许是有所“预兆”？1920年1月23日，农历十二月初一，在文七妹去世3个半月后，毛顺生也因病逝世，享年50岁。   人常言，五十而知天命，遥想妻子尸骨未寒，孩子也在他乡，未免心境苍凉。这个为家里忙碌了一辈子的农民，在对孩子严厉的父爱中，安详离世。 对毛泽东来说，这一年似乎是他人生中最苍白的一年，不仅父母相继去世，连岳父（杨开慧的父亲杨昌济）也因病逝世，一个是善良的母亲，一个是严厉的父亲，一个是伯乐般的恩师。 或许正是这种内心的悲痛，让毛泽东站在时代洪流之中，写出了那句中国式的反问：看苍茫大地，谁主沉浮？   此后，毛泽东毅然决定，要带着弟弟妹妹全部走出韶山，闹革命！临走前，他告诉乡亲们，“革命不成功，我毛泽东绝不回韶山！”   从1927年秋收起义，到1935年成为党内最高领袖，到全面抗战，到解放战争，毛泽东用自己的军事天赋和政治才能，带领着中国人民创造了革命的奇迹。 但，付出的代价也是极大的，就他本人来说，弟弟妹妹全部牺牲了！   “泽民死在新疆，泽覃死在江西，泽建和开慧死在长沙……”1959年，毛主席在父母坟前悲痛地诉说着，告知父母在天之灵。   1959年毛主席在工作人员陪同下回到了韶山，这是自新中国成立以来，第一次回韶山，第二天天还没亮，毛主席就匆匆上山给父母上坟了。 从两句话，可以说明毛主席和父母之间那种真切的情感。 他说：当年我母亲得的其实不是什么大病，如果是今天，或许还能活很久。 意思就是，当年由于医疗技术的局限，母亲走得太早，如果得到有效的治疗，或许就可以多陪母亲几年。   他还说：我们共产党人，是彻底的唯物主义者，向来不信什么鬼神。但生我者父母也。 意思就是，我们不信什么鬼神，但还是要给父母上坟，希望他们在天之灵可以看到，如今革命胜利了！