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5月27日,一段“韩国申遗酱油”的视频在网络上火了,韩国电视台还报道了此事,这件

5月27日,一段“韩国申遗酱油”的视频在网络上火了,韩国电视台还报道了此事,这件事本该是中国网友忍不了,没想到欧美网友先“坐不住”了! 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”,既方便您进行讨论和分享,又能给您带来不一样的参与感,感谢您的支持! 说起酱油,谁不知道这可是东亚厨房的灵魂,中国早在汉代就有了用大豆发酵做的“酱”,这技术后来传到日本、韩国,慢慢演变成了各有特色的酱油,比如日本的酱油口感清爽,韩国酱油味道浓郁,中国酱油则讲究醇厚回甘。 虽然做法有点区别,但核心都是大豆发酵,根儿在中国没跑,韩国这次申遗的“jang-making culture”,包括酱油、豆瓣酱和辣椒酱,强调的是家族传承和社区协作的传统。 他们确实把酱油融进了韩式料理,像烤肉、杂菜里,酱油都是不可或缺的,但说到底,酱油的文化根基是东亚共有的,韩国申遗让人觉得有点“独占”的味道。 欧美网友的反应特别激烈,他们在网上直言,酱油明明是东亚移民带到全球的共同遗产,韩国凭啥单独申遗?有人甚至觉得这有点像“文化挪用”,把区域性的饮食文化包装成自己的专属。 这反应其实不奇怪,欧美这几年对文化挪用特别敏感,尤其在全球化背景下,大家越来越在意文化归属,酱油在美国超市随处可见,背后是中国、日本、韩国移民的饮食传统,欧美网友觉得,酱油的文化价值属于整个东亚,韩国申遗像是忽略了这份共性。 韩国在文化输出上确实有一套,从K-pop到韩剧,再到韩式料理,品牌化做得风生水起,他们的酱油申遗,讲了家族传承、社区协作的故事,打动了UNESCO。 中国的豆瓣酱、老抽这些传统酱料,工艺和历史一点不比韩国的差,但国际舞台上的声音还不够响,不少人呼吁,咱们也得更积极地把这些文化瑰宝推出去,别光顾着自己吃得香。 这场争议其实反映了个大问题:文化遗产的认定,到底是为了保护多样性,还是无形中成了“文化竞争”?酱油的制作工艺在东亚各国大同小异,韩国申遗成功,其他国家是不是还得再为类似的传统申请一次? 韩国申遗的成功,除了工艺本身,还因为他们会讲故事,把酱油和家庭、自然联系起来,很有说服力,中国也有不少酱料的传承故事,比如四川豆瓣酱的百年工艺,山西老陈醋的独特风味,但这些故事在全球的传播还得加把劲。 酱油申遗的热议不只是文化归属的争论,更是全球化时代文化交流的缩影,欧美网友的质疑提醒我们,文化挪用是个敏感点;中国网友的反思则让我们看到,保护和推广自家文化得更主动。 对于这件事大家有什么别的看法,欢迎在评论区留言讨论,如果喜欢这篇文章,点赞关注支持一下,感谢大家!

评论列表

旅行者
旅行者 34
2025-06-03 02:38
小编怕的啥啊,明明酱油,黄豆酱是中国人的发明酿造,你确说是韩国棒子和日本鬼子共同传统,还历史一点不比韩国棒子日本鬼子差,历史上这俩个垃圾国家有黄豆酱吗有酱油吗,小编你这是何意
李欢欢是李
李欢欢是李 14
2025-06-02 23:57
棒子是资本主义啊,偷了文化拿去一炒作,那还有中国什么事情?到时候哈韩的假棒子和真棒子都高潮了。棒子一炒作,自己的食品品牌和文化不就更加能挣钱的。
用户38xxx54
用户38xxx54 6
2025-06-03 21:42
在追求国力提升的征程中,韩国采取争议性手段,公然效仿中华文明,此举无疑是对文化尊重与学术诚信基石的轻慢。 回溯历史,西方曾热衷于“借花献佛”,将古老的东方科技文献据为己有。接触大明后,他们对华夏数千年积累的科技文献展开全面学习与借鉴,过程宛如现代“复制粘贴”。西方人将所学内容转码,适配自身认知模式,融入体系之中,在此基础上不断学习、传承、优化与改进,孕育出“发明”概念,推动科技文化进步,让后代站在前人肩膀上探索创新。 日本紧随其后,对中华宫廷乐谱、道家音律、孔府雅韵乃至中医智慧进行“搜集创新”,标榜“东瀛独创”。韩国目睹西方与日本借“承古开新”实现财富与科技双赢,兴起“学习浪潮”,吸纳中国习俗、节日、服饰、语言乃至文字,妄图自强。这种行为忽视原创文化尊重,扭曲学术诚信原则。 如今,一句讽刺的“创富箴言”流传全球:“欲科技日新,思想升华,速寻中华文明灵感,复制即我有。”虽为戏谑之言,却从侧面反映出中华文明的深远影响与不竭创新,为世界文化科技融合进步注入灵感动力。西方历经千年汲取中华文明科技精髓,转化为民众易接受的形式,融入西方科技标准体系。
三清鱼
三清鱼 2
2025-06-02 17:56
西方人讨厌酱油,以后韩国人先挨揍
用户48xxx60
用户48xxx60
2025-06-03 08:58
他是华夏大家庭的一份子,血肉相连的怎么搞?如果能以华夏民族后羿的名义还是共享吧
华华
华华
2025-06-03 08:16
过几天韩国把💩大便申遗咋整