如何看待西方伪史论讨论西方伪史论，必须要探究其背后真正的思想根源。

公众并不是对考古这个小众学科突然感了兴趣，根源在于“打破西方叙事，提升民族自信”的群体性思潮。

西方唯史论的代表人物黄河清教授，近年来一直痛感中国人的文化自卑，反复呼吁文化自信，并自称是近30年国内学界提出“文化自信”的第一人。

很自然地，黄教授将西方唯史论作为了“破除西方叙事，提升民族自信”的突破口。

黄教授对在上海展出的古埃及出土3500年前的草鞋进行打假，称之为“一眼假”，理由就是“常识”。

黄教授的原话是“文物时间久了，就会色泽变暗、有污垢。对一件文物来说，就会有包浆、有风化、有土沁、水沁等时间的痕迹。”

很遗憾黄教授的这个所谓“常识”判断翻了车，文物专家列举了新疆出土的众多约4000年前的草编品，看着比古埃及草鞋更新。

在上海展出的古埃及草鞋并不罕见，光是KV46号墓就出土了24只。

国内的文物案例更多，例如“五星出东方利中国”织锦护臂，1995年出土于新疆尼雅遗址八号墓，是2000多年前的汉代文物。它用五色丝线织出凤凰、麒麟、白虎等图案，出土经清洗修复后鲜艳如新。

战国楚墓青铜剑，出土于河南信阳城阳城址的18号战国楚墓，剑鞘被泥土覆盖，拔出后瞬间散发出凛冽的寒光，历经2000多年岁月洗礼，依然锃亮如新，锋利无比，剑面上蓝色淬火的痕迹清晰可见。

这些违背黄教授所谓“常识”的案例比比皆是，甚至就是文物届的常态。

考古界有句名言“干千年，湿万年，不干不湿就半年”，其背后的道理非常简单，那就是微生物分解和化学反应的环境条件。

埃及帝王谷极度干燥，环境空气湿度几乎为零，微生物无法存活，那就没法分解有机物，所以草鞋就没有腐蚀。

有些网友还不甘心，说有本事跑个碳14啊？据某些网友调查，包括草鞋在内的很多争议性文物都跑过碳14，并得到了肯定的答案。

有些网民对实事求是的做法很反感，他们的态度是“我们是在让西方剖腹验粉，你们为什么替西方说话？”

实际上这些质疑全是汉语写的，且发表在中文的社交媒体上，国外考古学家根本就看不着，这剖的是中国人的腹。

有本事你用英文把质疑发表在脸书、油管、推特上，去逼着西方文物学家做解释，或者你发表正式的学术论文去推翻西方叙事。

这两点他们都做不到，所谓的西方伪史论就演变成了用虚假事实蛊惑低认知网友，然后攫取大量关注的流量游戏。

西方伪史论愈演愈烈，走向了“怀疑一切、打倒一切”的历史虚无主义，严重扰乱了国内的舆论环境，因此大量始作俑者被禁言封号。

我非常赞同“打破西方叙事，提升民族自信”的思潮。

这十几年来，我分析过美国的Wi-Fi城市路线不成立，谷歌的南美澳洲热气球接力3G网不成立，扎克伯格的长航时无人机上网计划不成立，美国星链的军用价值言过于实，宣传中国5G和北斗的科普作品屡上人民日报和央视直播。

与西方伪史论不同，我的这些科普基于的都是事实，有根有据敢于接受所有质疑，这才是真正的“破除西方叙事，提升民族自信”。

痴迷于西方伪史论的人，表面看着很有民族自信，实质却是严重的崇洋媚外，他们认为西方文物学家集体编个谎做个局，就能够把中国文物专家全唬住，洋大人无所不能。

你想看西方笑话，那就得有证伪的实力，而不是用外行搞笑理由去搅浑水，结果把自己搞成了笑话。

“实事求是”是我党的根本思想路线，抢占思想高地之前，必须核实是否脚踏实地，而建立在虚假基础上的所谓自信其实就是自卑。

这篇把道理讲到这种地步，但我相信评论中还会有激烈反对者，不是他们有什么道理，而是被虚假和鸡血洗了脑，早就把“实事求是”抛在了脑后。