1974年，浙江衢州一村民正在河边放羊，突然有只羊站在原地不动，还搁那叫个不停，他刚想上前驱赶，只见羊后腿一踢，泥土中飞出来一个小金人。 那年深秋，衢州河滩的暮色漫过放羊人吴天才的草鞋。一只母羊突然僵立哀鸣，后蹄猛蹬处，沙土中迸出寸许金光。 当吴天才颤抖着捧起那个蜷缩的金娃娃，冰凉的触感刺得他倒退三步，婴儿拳头大小的金像眉眼含笑，莲枝缠臂，在血色残阳下泛着诡异暖光。 谁也没有想到这个黄金童子，即将撬开一座沉睡七百年的南宋合葬墓，更牵扯出一段连史书都缄默的未了情缘。 吴天才攥着金娃娃赶着羊群奔回家时，妻子正舀着喂猪的泔水。褴褛衣襟里滚落的金光惊得木勺砸进猪槽。 夫妻俩头碰头趴在炕沿，煤油灯映出金童子掌心莲茎的毫芒，金丝盘绕成花苞，发丝细的刻痕勾勒出睫毛，右腕悬着的金环比针尖还纤巧。 妻子用指甲刮下童子脚底沾着的黑泥，赫然露出咸淳十年的錾印，这是南宋末代皇帝的年号。 当打算将这金娃娃换成钱来改善家里贫苦的的生活时，又想到这地底下刨出的东西，真的是福气？虽然人穷但是志不穷。 就这样经过一样晚上的思想斗争之后，第二天他们还是决定上报。 当文物专家捧起金像双手发抖时，连忙询问在哪里找到的，当吴天才正盯着河滩上划出的白圈。 只见洛阳铲探进淤泥三米深，当啷一声撞上青砖。 考古队清出双穴墓门的刹那，腐土中飘出奇香，整座墓室竟用四川柏木防虫，椁板缝隙还残存着明矾与朱砂的痕迹。 而墓志铭揭晓了主人身份，史绳祖，蜀地大儒魏了翁的弟子，晚年官至朝议大夫。 这个易学大师的棺椁里没有罗盘卦书，反而塞满38件精巧物件，青玉兔镇纸压着泛黄书稿，水晶笔架悬着半截松烟墨，最奇的是双银鞋仅14厘米长，鞋帮錾刻的宝相花纹里藏着罗双双三字。 所有线索指向史绳祖生命中的两个女人。继室杨氏的棺木陪葬着金娃娃，而原配罗双双的银鞋却紧挨着史绳祖的遗骨。 扫描显示鞋底夹层有褐色污渍，或是经年摩挲浸入的汗渍，或是泪痕晕开的墨迹。 这位早逝蜀中女子的魂魄，竟被丈夫用三寸银鞋穿过巴山楚水，安放在江南墓穴。 而金娃娃的身份更令人震撼。这尊被称作摩睺罗的童子像，原是南宋七夕节的圣物。 《武林旧事》记载，皇宫每年定制三百尊摩睺罗，象牙雕的缀珍珠璎珞，沉香木刻的熏龙涎香，而纯金铸造的唯皇室专用。 史绳祖墓中这尊却颠覆认知，它不足拇指大，莲枝金环可拆卸，背部暗藏卡扣，这竟是能悬挂在衣带间的活扣佩饰。 更隐秘的讯息藏在童子姿态。同时期河北出土的泥塑摩睺罗皆盘坐执莲，唯此尊作匍匐爬行状。 史绳祖在棺中留给后世的易学手稿泄露天机，乾为天，坤为地，震为雷，震卦喻长子。 金童子仰首爬行的姿态，恰似《周易》震卦虩虩中笑的图解，这位痛失爱侣的学者，在祈求震卦象征的新生。 罗双双的死亡真相在蜀地县志中浮现。开庆元年蒙古铁骑破剑门关时，史绳祖正护送怀孕妻子南迁。 颠簸舟车中，罗双双早产血崩，遗言只要葬回眉山竹林。但战火阻隔，史绳祖只能将她的绣鞋系在腰间，这一系就是十五年。 当他在衢州重获朝廷起用，第一件事就是请银匠复制妻子遗履。 錾刻罗双双时特意保留蜀地写法，双字头那对鸳鸯，左鸟缺目，右鸟断翅，暗合故乡残破。 每至祭日，他总在鞋中放入新炒的眉山春茶，氤氲热气里，似见故人踏青而来。 共同诉说一个超越生死的爱情寓言，当战火焚尽故园，当黄土掩埋姓名。 人类依然能用金玉铭刻最卑微的祈求，求不得的长相守，便化作摩睺罗掌中永开不谢的莲，忘不掉的未归人，终成为史绳祖腰间三寸月光。 或许真正的永恒恰是如此，一件农人惊惧的冥器，一对学者缱绻的信物，在七百年后依然照亮着人类共通的痴心，对爱的执念，才是穿越时空的终极灵媒。 爱意随风起，风止意难平，黄昏与落日，晚风也思你。 主要信源：（《中国国家地理》2008年01期《浙江衢州：南宋古墓中的精致生活》）